第二十章、理事迥异、理事圆融、理事不二(二) (第2/3页)

这是人人明白的道理，棋盘上没人会犹疑、心疼。但一旦用在现实中很多人就看不清了。

    弃掉的卒子就是做人的小原则，保住的车就是正确的大目标。

    比如说，戚继光的父亲从小就教育他做人要清正，但后来他迎合领导，请客送礼，拉帮结党的事全做遍了，这不是违背了他的原则吗。但他没有错，因为他所做的一切都是为了保住戚家军不被扯后腿，可以专心抗倭，保护百姓，而不是为了私利。

    袁崇焕为什么要在宁远城为魏忠贤修生祠？他不痛恨魏忠贤吗？只是他不得已而为之，为了辽东的战事，国家的长治久安，修一个庙又如何。

    他们舍弃自己做人的原则和名节，保住了千万百姓的性命。如果他们在做这些事的时候心中没有后悔与纠结，那就是理事圆融的境界”。

    六哥：“这个我理解。地气！地气是个好东西，很重要，你得接。说点生活中用得到的例子”。

    我：“其实一法通万法通，可以举一反三么。说白了不就是在不严重违背道德感的前提下，弃卒保车嘛。

    那我说点生活中的例子，比如夫妻之间，男的喜欢回家后把外衣、袜子往沙发上一扔，洗脸把镜子上溅的都是水等等；女的做饭总是不舍得放盐，喜欢买一些不实用的东西等等；谁忘了谁的生日，过节回谁家，还有教育子女的方式的互不认可。

    还有父母子女之间，婆媳之间，或者同事之间，种种琐事的矛盾冲突，无法一一例举。

    因为这些事闹矛盾，说到底，本质就是对方违背了自己的理念，令自己的情感利益或其它利益受损而已。

    可这些事非得闹吗？完全可以容忍对方啊。就算你固执的认为你是正确的，可是为了‘家庭和睦、生活平安’这个最重要的、最正义的大目标，为什么不能舍弃你的坚持呢，随顺众生么，何必为了自己舒坦让别人生烦恼甚至是愤怒呢。

    不然，为了琐事争吵，伤了感情，导致离婚或者晚年夫妻矛盾愈发加深，这不是因小失大嘛。往自私点说，哪怕仅仅为了自己的身体健康也不应该生气啊。

    而且还有一点很关键，与家人吵架，无论什么原因，无论谁对谁错，情绪平静后几乎是必然跟随着愧疚和悔恨，这种对心灵的伤害和道德感的损失是很难排解的。

    这种舍弃和前面说的理事迥异有很大区别，这是心甘情愿的舍弃，理所当然的舍弃，没有一丝一毫的委屈和怨怼。

    弃卒保车是自己捡了便宜啊，对自己有大利益的好事啊”。

    六哥：“你说这个我不能完全同意，那我老婆做错了事我就不能说，眼看着她犯错误？”。

    我：“你以为你是谁？你看得清什么是真正的对错？你是圣贤啊，呵呵。塞翁失马焉知非福学过吧，以后我给你说说理事不二你就明白了。

    今日之错可能是明日之福，今日之对可能是明日之祸。对错不是那么容易区分的，都不是绝对的，不要那么固执。

    像海瑞那样，为了名节罢官，失去为百姓造福的机会，女儿拿了男人一块饼就逼女儿绝食而死。这样的固执，与你的固执，表象不同，但实质并无分别，都是在拿自己的标准要求别人而已。

    请记住，除了少数涉及人身安全，家庭存亡的大事，一切道德标准与三观都是用来提升自己的，而不是拿来要求他人的。

    再者说了，你自己从来不犯错啊？谁敢说自己从来没错。你犯了错，别人不依不饶的，你什么感受，推己及人么”。

    六哥：“别对我说呵呵，别以为我不知道那是骂人的意思。你老说随顺众生，怎么随顺？什么事都笑嘻嘻的随波逐流，浑浑噩噩没主见就是随顺啊，那日子还有好吗？我还是家里把握方向的顶梁柱吗？”。

    我：“你这心有点脏啊。我那就是单纯的呵呵，没有其它含义。你要非得曲解认领，我也没办法，呵呵。

    随顺众生当然不是一味顺从，恩威并施才是正道。比如家人把孩子抱到窗台上；过马路不牵着孩子的手；给不知根底的人做大额借款担保；酒驾；黄赌毒；出轨等等可以带来严重后果的事，如果好言相劝无效，那当然就要表演声严厉色。

    谈笑风生转眼就能变成面沉似水、威严厚重，令人敬服甚至是敬畏，那才是顶梁柱。而不是一点小事就跟斗犬似的，又叫又跳，只会令人生厌。

    不过前提是不能真正生气，更不是说无限度的打击下去。就好比对方出轨，好言相劝也用过了，声言厉色也用过了，那就潇洒放手，而不是一直死死纠缠下去，否则就是自寻烦恼了。还何谈理事圆融，一切要讲个度么。

    至于小事，能不争执就不争执，大家都和和气气的，自然会相对和睦的多，你也省力气，我也没烦恼，皆大欢喜，多好啊，难得糊涂么。

    再者说，和气生财啊，家庭不和，财运一定会受损。整日争执，心烦意乱，事业也做不好，各方面都会有影响，整个家庭都会走下坡路，事事不顺。

    如果对方的做法虽然不是大的原则错误，但确实相当不妥，也可以先婉转迂回，先化解了矛盾，赢得对方的感情和信任后再潜移默化的改变对方，这才是两全其美啊。

    其实千言万语，总结起来就是‘弃卒保车’。‘车’就是家庭的和睦和自己的身心健康和道德感，‘卒’就是自己心里那些固执的观念”。

    六哥：“理事圆融，这个词我也了解一二，绝不是你说的这么简单。你这算是盗用名词，篡改内容啊”。

    我：“我推崇的修心风格，是兵无常势、水无常形，无形无