第二十七章、追本溯源的深刻剖析（二） (第2/3页)

是特别激动的。但等你第一百次牵手，一百次接吻时，绝对不可能再有当初的感觉了。手还是那只手，嘴还是那张嘴，变得只是你的心。

    等到结婚十几年、几十年后，对于很多人来说，夫妻之间的身体接触，就变得索然无味，甚至是避之唯恐不及了”。

    六哥：“你天天想这么多，太麻烦了，累不累啊？面对繁杂世事的时候，你想太多怎么抉择啊？再者说，修心有那么重要吗？怎么不都是活着吗，稀里糊涂也是生活啊”。

    我：“那都是前期的想法，谁能天天逻辑穷尽啊，那不累死了。修心到后期，是极其简约自然的。再者说，这是按照我个人性格经历发展出来的办法，又没说每个修心的人都必须这样做。每个人性格不同，修心的方法当然千差万别，能达到心理素质强大这个目标就是好办法。

    至于说修心重要不重要。人的一切言行都是心念决定的，往大了说，世界和平还是战争，人类如何发展，也是心念决定的。往小了说，一个人后半生的命运，相当大的程度上也是心念决定的。修心有成的人，以自己的善念传递辐射，以涓滴之力不断化解人心中的戾气，使世间争斗减少，医生救人生命，修心救人心灵，政客用无数人的鲜血来改变世界，修心的人用和平的方式改变世界，你说哪个更高明，你说修心重要不重要。

    是，修心到后期也是难得糊涂。但那是看透了一切，看山又是山、看水又是水的糊涂，什么都明白，只是不用，君子藏器于身么，可不是真的糊涂。

    你让我当放牛娃，牛长大了卖钱娶媳妇，娶媳妇生娃，生了娃还放牛。这样也可以，其实大多数人的生活，在本质上和放牛娃并无差别。所以当年佛祖才放着王子不做，离家求道，就是不想过这种生活，而要找到人生真相。

    可这得是我看透了世道人心之后，经过修心，甘于平淡了，才能淡然接受。不然这种无限循环的生活，找不到人生意义，我会抑郁，甚至疯掉。

    而且，我不是说了么，还有剃刀原理呢。

    这个原理全称是‘奥卡姆剃刀原理’，核心就是‘如无必要，勿增实体’。这是帮助人做抉择的极好办法啊，用好了一辈子都没有优柔寡断，没有纠结。我修心的目标和路子就是找到最本质的东西，过程中一切复杂的方式方法都是为了达到最后的极致简约。

    这个原理，举个金庸小说的例子吧。有一段，胡斐、程灵素、马春花三人，被强敌所困。程灵素问胡斐，如果只能救一个人，他救谁。胡斐沉吟半晌，说救马春花，然后陪程灵素同死。

    假如胡斐懂得剃刀原理，就不用那么犹豫了。首先把不可能去掉，那么不救马春花不可能，那就必须救。打败所有敌人不可能，超出了能力范围。然后，扔下程灵素不可能，那就必须陪着她。再然后，带着程灵素一起突围不可能。

    那么除掉所有不可能，剩下的结论无论你多么不愿意接受，也是唯一的可能了。

    于是胡斐就只能选择同死。就这么简单粗暴。

    生活中如果每个人都能按照这个思路去抉择，那就一切简单的多。我说过，世界上利益就三种，物质利益、情感利益和道德感利益。遇事时简单衡量一下，不要总想着鱼和熊掌兼得。我本人当然是最看重道德感利益，因为道德感利益受损，会损伤自信，降低自我评价。为此我宁愿放弃一些物质利益和情感利益。

    把想做但做不到的先去掉，再把能做到但是会引发无法承受的痛苦的去掉，还有会造成无法承受的损失的去掉，剩下的就是正确的选择。即使这个选择也会有痛苦，会有损失，但两害相权取其轻，损失最小的就是唯一的选择。

    如果几种选择都无法接受，那还有最后一个选择，就是立即斩断放手，放弃给你带来痛苦的某事或某人或某种理念。

    说白了就是一样一样的割除，割到最后，剩下一个无可再割的时候，就不用纠结了。其实除了生命也没什么是绝对不能割舍的。即使是生命，在特定情况下，为了救护他人，尤其是亲人，也不是不能割舍的。古今中外，为了救人，牺牲生命的人可多了去了。别的不说，泰坦尼克号沉没时，自愿放弃逃生机会，坦然面对死亡的人，还是有的。其中有的还是大富豪，他们也没有因为舍不得自己的财富去和妇女儿童抢救生艇。

    就是现代，如果再有类似的事情，我想，能与妇女儿童争夺生存机会的人，一定会有，但应该不会是大多数。人性毕竟还是有闪光点的。人当然要珍惜生命，不能轻易赴死，但不能只珍惜自己的生命。有些时候，有些场合，有些理由，死亡也不是什么特别可怕的事。泰坦尼克号上，抢了别人生存机会的RB人细野正文，后半生一直活在世人的谴责中，这样活着，我看也谈不到什么幸福快乐了。

    比如说，某人每天忧虑自己赚钱不多，不能让家人过上更好的生活；再比如，父母去世，某人终日悲伤不能自拔。这都是无用的情绪，无论如何忧虑，都不能让你多赚一分钱。无论如何悲伤，对已经去世的人也不会有任何帮助。

    当然，这种情绪也不是真正无用，很多人是用这种情绪来维护道德感的。内心潜台词是：你们看，我真的很有责任感，我每天都在努力的焦虑啊，我可不是无所事事啊；我真的很重亲情，我每天都在悲伤啊。这都属于自我安慰，对于心理素质强大的人，是不需要的。

    但事物有其多面性，如果能把这些负面情绪，作为反省自己的契机，那就是转恶为善，变废为宝了。如果做不到这一点，那还是用剃刀原理，割去了事。

    剃刀原理，可以精简掉一切繁琐想法和利益严重受损的做法，便于直指本心的快速抉择。那些无意义的小资情绪以及各种多余的情怀、感受，统统剔除。

    如同在战场上一样，不废话、不犹豫，半秒钟都不能耽误。不吃腐烂食物就会死，不能一动不动的忍受满身蚂蝗叮咬就会死，不跳进粪坑隐蔽几小时就会死。没时间矫情，没时间虚伪。当你抱着这种心态去做了抉择，无论这个抉择是什么，无论会不会因此而难过，也没有了抱怨或者极度痛苦的理由。因为你心里很清楚，这是最合理的选择。

    当然，我说的这个和不择手段的争名逐利，完全是两码事，不可混淆。只是能让普通人在多种利益纠葛下，快速选择一个对道德感损失最小的，在此前提下，选择能尽量保留一些情感利益或物质利益的路。如果对于修心的人来说，那就更简单了，选择道德感，是不用犹豫的。

    一个有智慧的人，一定是理性的。他既不是乐观主义者，也不是悲观主义者，而是能最冷静的面对客观存在的现实主义者。

    他看待人和事物，一定是客观而全面的，不美化，不贬损，一切以事实为依据。他不会说人性本善也不会说人性本恶，他知道，人性是善恶夹杂。如果不加控制，那就是完全被外界环境的变化引发善恶，自己没有做主能力。所以，一切人类行为都在他预料范围内。

    无论面对多大的顺境或逆境，他不狂喜，不感慨，不失望，不空想，不沮丧，不迷