第二十七章、追本溯源的深刻剖析（二） (第3/3页)
茫，不困惑，不需要自我安慰，也不需要他人安慰。如果事情还有一丝可能，那就不到最后一刻不放弃，如果事情绝无可能，那就壮士断腕毫不犹豫。
他不需要感怀过去，不需要希望，对未来，他只有慎重选择后的目标，只有缜密思考后的周密可行性计划，一步一个脚印的前行。就像最冷静的棋手，发挥自己最大的能力去布局，不因失误而后悔，只是尽力弥补、总结教训，不因一时得势而忘形，只有沉稳坚定的进行下一步计划。就算最后失败了，也淡然接受。 理性的客观主义者，在看待事物时，一定会抛弃自己的一切社会属性，比如性别年龄身份地位等等。绝对不搞角色代入，否则就会被情绪左右，变成了宣泄。借着事件本身，发泄自己对生活的不满，以及对自己的某些无能为力引发忧虑和恐惧，所谓借事抒怀，解胸中块垒。 被情绪左右，就会出现双标的情况。比如说，同样是评价出轨，认为男性出轨就可以理解，女性出轨就罪该万死。或者反之。 再比如，同样是带着孩子自杀或杀死配偶。如果是男性，就是毫无人性的杀人犯，恨不得挖出来鞭尸。如果是女性，就全是外界的责任，被逼无奈，死者没有过错。或者反之。 如果一个人，对同一类事件，做出双标的评价。这说明他的内心不够强大，总是被角色代入引发的负面情绪所控制。 其实以上这些言论，无一不是在激化男女之间的矛盾。使大家对婚恋生活更加失去信心，对异性更加难以信任，这完全是一种两败俱伤的做法。经常发表这些言论，引发他人的负面情绪的同时，也引发自己的负面情绪。使他人丧失信心的同时，也使自己丧失信心。 但是这样的人往往又做不到终身不婚，他还要娶要嫁。而由于这些负面情绪和认知，已经深入内心。婚后就难免总是处在一种怀有警戒和敌意的状态，于是一些本来可以化解的家庭小矛盾，就会演化成大矛盾，类似被迫害妄想症了。 再比如说，有的修心之人，在别人遇到逆境时，劝说的头头是道，要别人看破放下、坦然接受。但轮到自己头上就心烦意乱，痛苦不堪。这也是严重的双标”。 六哥：“你这话我听着又不对头了，悲观主义对身心健康有害，这个我懂。乐观主义难道也不对吗”？ 我：“我没说乐观主义不对，我只是说客观主义比乐观主义更高一筹。前面不是说了，正确的自我安慰也是有一定的正面作用的么，乐观主义也是一种自我安慰，当然可以用，同样得了绝症，乐观的人肯定比悲观的人存活期要长些。只不过和客观主义比起来要差了一个层次，不是真正的坦诚面对自己内心以及当下的处境。 说到乐观主义，近百年来最乐观的，莫过于1966年左右组织起来的那群年轻人，高喊着‘革命无罪，造反有理！’要砸烂一切牛鬼蛇神，他们的‘革命乐观主义精神’号称要战天斗地，人定胜天，乐观的可谓惊天动地，前无古人。当年在他们中间流传一首长诗《向第三次世界大战中的勇士致敬》，要把红旗插遍全世界，解放全世界劳苦大众。可现实怎样呢，他们的结局如何，他们的理想实现了吗？ 再比如说，围棋对弈，无论是两人之间还是电脑和人之间弈棋，你见谁用乐观主义鼓舞自己了，谁满腔热血的去下棋了。他只有冷静理智的去对弈才可能会赢。 再比如，两军作战，作为总指挥的将领，能用乐观主义骗自己吗？那都是说给下面士兵听的，鼓舞他们热血沸腾的口号。他要是随便就激动，那非出错不可，千百条人命就没了。胜，不妄喜，败，不惶馁，胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。不动情绪的理性，客观应对现实，才是强大的心理素质。 现实就是现实，因果规则就是因果规则，有时候世事冷如坚冰。该失去的一定会失去，无论如何也留不住。不该得到的就是得不到，怎么努力也不会有结果。无论人产生了多么强烈、多么美好，多么感人的情感，也改变不了注定的事实。 人的正确努力可以改变部分现实，但绝不可能你想达到什么目标都能实现。一个人的愿望如果违背了因果规律，并且超出了他的能力范围，那他就是乐观的与太阳肩并肩也没用。他就是咬碎了牙关，拼个千刀万剐、粉身碎骨也做不到。 乐观主义属于激情，激情注定难以长久，尤其是在受到过于沉重的打击时。客观主义者不需要用任何一种情绪推起来的心理高峰，因为有高峰就必有低谷。而沉静坚忍，理性思虑，才是永不会陷入低谷、永不会懈怠退缩、更不会失望的稳定状态。任你风吹浪打，我自沉稳如山。《地藏十轮经》云：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，很符合这种风格。 另外还有一种客观主义者，可以称之为善良阵营的客观功利主义者。这种人把一切人、事物，包括情绪，包括人的感情，全部量化计算。他也行善助人，但不是出自天生的恻隐之心，而是他明白，帮助他人会有回报。对他来说，行善是一种交易，他选择善良，只是因为他明白，善良阵营比邪恶阵营工资更高，福利更好。 他和那种完全功利主义者有相似之处，就是一切都要算计，对自己不利的，无用的就坚决不做，只做有利自己的事。他不**是怕得病或被抓，不盗窃是怕名声受损，不背后说人坏话是怕别人失去对他的尊重和信任，一切都是为了自己的利益出发，而不是根本就不想做这些事。这样的人，也不都算是伪君子，有的真的可以坚持一辈子行善，没有丝毫行差踏错，但他只是行为上的善，心理却不算纯善。 但两者也有不同，完全功利主义者，往往鼠目寸光，只计算眼前看得见的利益，容易被人所防范、厌恶。而善良阵营的客观功利主义者会把人心向背，道德舆论、因果规律的顺逆以及长期回报都计算在内，会得到很多人的支持。 比如说在战场上，自己这一方的战友阵亡，因为无用，所以任由其暴尸战场。这就是短视的现实主义者。 而派人出去把尸体抢回来，哪怕为此再牺牲更多的人。这样能坚定自己这一方人的斗志和团结意识，收买人心，这就是善良阵营的客观功利主义者的做法。 比如《倚天屠龙记》中周芷若刚做掌门那一段，虽然丁敏君极力反对她，但当金华婆婆羞辱丁敏君时，她仍然尽力阻止。这就是眼光长远的理智压制了情感中低级报复的欲望，这就是客观功利主义者的典型做法。衡量利弊得失不只是加减法那么简单。这种人懂得计算长远效果以及无形的利益。所以，他们也明白让自己眼前吃亏，并不是错的。 这种人，也不能说他是完全错误的，毕竟他也一直坚持行善助人，但这绝不是最高层次。他即便修炼到顶尖，最多也只能是保个自身平安，事业顺利而已。终究难脱我执，容易陷入得失之中，引发负面情绪，也缺了真正的慈悲心。他不明白，存了用善行换取回报的心，这善行就已经大打折扣了，终究是发心不正、动机不纯。