第二十九章、烦恼如何转变为智慧 (第2/2页)
层次丰富、刻骨铭心。也不过就是无数对男女演绎过的那点事,一点都不出奇,一点也不感人,一点也不独特。上到皇室贵族,下到田间地头,扯来扯去就是男男女女那点事,本质都是一样一样的,不是你有点文化,就能改变其本质的。这些事,广大人民群众早都看腻了,你老折磨自己有意思吗。潜意识里觉得自己是才子佳人吗,是廊桥遗梦啊,还是罗马假日啊,还是罗密欧朱丽叶啊,还是梁祝啊,觉得能演绎成一段传奇啊,还是能流芳百世啊。 咱不用说那些高大上的目标,就为了自己活的开心点,轻松点。把你的眼睛,从那个让你痛苦不堪的人身上挪开行不行。一旦挪开,你就会发现,那就是芸芸众生中的一个,没那么大魅力。 心态真的很重要很重要,决定着一个人的格局和命运。只看重个人情感得失的人,看到长江,想的是我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休此恨何时已只愿君心似我心,定不负相思意。你说天天琢磨这个,爱啊恨啊,那格局能大的了吗?心情能愉悦开朗吗?不要求你做到一切皆空的境界,最起码目光远大点。看到长江大河,明月朗星,能想想类似‘星垂平野阔,月涌大江流’、‘大江东去,浪淘尽,千古风流人物’之类的心态,这样也会超脱一些啊。 这样变换了视角去看问题,就会发现,从古到今,天下无数人的生活都和你一样,悲欢离合并无本质的不同。很多人比你面对的逆境严重的多,那些在温饱线上甚至是生死线上苦苦挣扎的人多得是,还有那些身患重病的,天生残疾的,穷困潦倒的,和他们比起来你已经很幸福了。你现在所拥有的一切,可不是天经地义必须一辈子跟着你,绝不会失去的。 可别等失去的时候,再后悔莫及。珍惜当下,别老是自怨自艾、自苦自怜。这样变换视野的心态,对化解烦恼也是比较有效的。 其实对于那些有一定意志力的人,还有一个简单粗暴但极其有效的方法,就是用暴露疗法,简言之就是,你越是恐惧什么,就越是在这方面多次施以强烈的刺激,迅速提高心理阈值,且终身有效,不会退步。当然,前提是你得有最起码的承受力,别刚一刺激就崩溃了。 郭德纲说过一段话,‘吃亏要趁早,一帆风顺不是好事,从小大伙娇生惯养,没人跟他说过什么话,六十五岁走街上谁瞪他一眼当时就猝死。从出生就挨打,一天八个嘴巴,这到二十五岁,铁罗汉,活金刚一样,什么都不在乎。’
这话说的有点夸张,但是话糙理不糙,真就是这么个道理。只要在屡次的逆境打击下挺过来没崩溃,没疯没傻没自杀,这人绝对是心理素质越来越强。 只不过有些人太娇惯自己,舍不得这么锤炼自己而已。 你想想,****中被挂上大牌子,面对千百人,多次被拉上台批斗的人。只要他能挺过来,今后就不会在乎当着十几个人的面被领导批评;****中被配偶、子女检举揭发过,导致他被批斗劳改过的人,今后就不会在乎哪位亲戚朋友因故与他绝交翻脸;战场上尸山血海中爬出来的人,还有法医,他们就不可能怕黑怕鬼怕死人,对生死也会看得很淡;经历过战乱年代,见惯了无数家庭亲离死别、满街尸骸的人,就不会因为某位亲人的去世,而沉溺于悲痛无法自拔;在贫困山区住过几年的人,就不会因为普通农村使用露天厕所,几个月不能洗澡,碗筷脏兮兮的,而觉得食不下咽,卫生条件无法忍受。虽然现在是和平年代,但人还是坚韧一些比较好,毕竟生活的打击,谁也预料不到什么时候会降临在自己头上,未雨绸缪,一定胜过了措手不及。 你说没机会经历那么多磨难,逻辑穷尽是干吗用的,不会推演吗。平时生活中不会降低自己欲望,让自己吃点苦磨练一下吗。 所以啊,人不能把受挫、受伤当成伤害,越当成伤害就越痛苦越脆弱,如果你把每一次伤害都当作是别人帮你练功,那绝对是越来越强。 说到底就是个念头一转的事,观念变了,心态也就变了,好坏也就变了。不知道见过多少人沉溺在过去的伤痛里,多年不能痊愈,什么自幼父母虐待了,受过校园欺凌了,被亲戚落井下石了,被欺骗感情、骗财骗色了。如果这些人都能转变心态,那一切伤痛都是进步的阶梯。 假如把烦恼和过去的痛苦经历比作水,如果你弄一个瓶子把水装里面,甚至封上一个盖子。就是说,你封闭了内心,总是回忆伤痛。那好了,一辈子也蒸发不了,最后那点水都闷成臭水了。如果你把这瓶水泼到平地上,让太阳晒一晒,不出一小时,肯定一点不剩。说白了,就是扩展心胸,接受正能量,提升格局,不要收藏痛苦,沉溺过去。然后,痛苦就不消自灭了。 再比如说,无论是逻辑穷尽还是追本溯源又或者剃刀原理,都好比是在铸造大堤,抵挡负面情绪的洪水。大堤造的再怎么坚固无比,永不崩塌,也终究是在对抗洪水,洪水并没有消失。那么如果心胸宽广,格局远大,智慧圆融,就如同大海,多少洪水来了,也是无声无息的就接纳化解了。 一位心理强者,可以在抽离自我的状态下回顾前半生,看着那个孤零零的‘我’,面对生活挣扎反击,面对着爱情、友情、亲情、理想,一样一样的失去,他从悲愤到狂笑,再到狞笑惨笑最后变成了微笑。悲中有喜,笑中含泪,终于一片释然。然后经过修炼,对情绪的控制就可以达到随心所欲的地步”。 六哥:“感觉你说的东西,包含一些心理学的内容,但更多是佛学的底子,你简单说说心理学和佛学的区别”。 我:“首先,心理学是绝对有用的,很多人借助心理学走出了心理困境。然后,说说心理学和佛学的区别。 心理学承认‘自我’和痛苦是客观存在的,无论怎样调节,都是在第六识和第七识里打转。 佛学则直接斩草除根,阐明自我和痛苦都是虚妄无常的,哪管它人心万变世态炎凉,都无半点痕迹留存于心。 如果把两者比喻为政府,心理学是不停诛杀反对派,杀一批又会冒出一批。佛学是直接改变体制,让所有反对者变成支持者,彻底无敌。 一切心理学定律、效应和现象,在佛学中都不是无法改变的成规。所谓五蕴皆空度一切苦厄。那些定律和现象,都只不过是第六识的分别妄想加第七识的执着。一念不生,则万法皆空。何况区区一些心理障碍,不过是谈笑间灰飞烟灭。可以这样说,佛学是最彻底的心理学”。 六哥:“你这也忒能说了,说的我头都大了。行了,你说的我有空会琢磨琢磨,都快十点半了,咱们赶紧回家吧。临走之前,你能不能用最简单的话,说说最有效的修心秘诀。假传万卷书,真传一句话,说那么多干嘛”。 我:“看破放下。说完了,走吧”。
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