第二十九章、烦恼如何转变为智慧 (第1/2页)

    还是接着说刚才的话题吧。

    刚才说到转烦恼成菩提，那么还有另一重境界，叫做觉烦恼即菩提。

    就是觉察到，烦恼就是菩提。《六祖坛经》云：「善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即是众生，后念悟即是佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提」。换言之，菩提与烦恼本身并不是截然不同的实体，它们的分别只在一念之间的迷与悟。去除烦恼的关键就是掌握当下转迷为悟的契机，一念觉悟，当下就能转苦为乐、转恨为爱、转恶为善，将现前的烦恼化做无上菩提。

    这涉及到不二法门了，也就是一切无分别，没有二元对立的概念。烦恼和菩提也是一体不二的；迷了就是烦恼，悟了就是菩提，离开烦恼之外，别无菩提可求。

    烦恼如海浪，菩提如海水，海水本性是平静的，浪起只因心中有各种分别妄念，是非、好坏、得失、染净。分别了这些，自然烦恼不断。

    有个很老的故事，但道理很正确。就是那个天天哭泣的老婆婆，她大儿子是卖伞的，小儿子是卖布鞋的。下雨天她就发愁小儿子的布鞋卖不出去，晴天她就发愁大儿子的雨伞卖不出去，后来别人教她反过来想，下雨天雨伞卖的好，晴天布鞋卖的好。从此她就天天开心了。这就是前念着境即烦恼，后念离境即菩提。

    然后呢，还有最后一点要注意，铁链子可以锁人，金链子一样可以束缚人。含义就是，烦恼固然可以迷惑人，如果你执着了菩提，一样会成为障碍。

    最高的智慧是理性，更是中道，两边都不能执着，一切都是缘起性空。

    我曾经把修心过程中感悟出的经验和方法，总结了几句话：历事炼心，对境修行。不怕念起，就怕觉迟。理事圆融，善恶不二。缘起性空，借假修真。

    这几句话，几乎概括了目前为止，我所有的领悟。

    前面几句从字面就容易理解，我也不多说了，举个例子，说说借假修真吧。

    我常用卧底来诠释我对借假修真的理解。一个潜伏在敌方的卧底，他要表现的和正常人一样，该怎么和同事领导互动就怎么互动，喜怒哀乐都可以演。同事之间的小摩擦，说说笑笑，吃吃喝喝，对领导送礼拍马屁，都和别人一样，没有特异之处。

    但是，这些事的得失没有一件是他真正动心的，全是表演，情绪不会为之有丝毫波动。他只有一个目标，就是完成任务。那么一个全力追求最高智慧的人，就和这个卧底类似。

    生活中一切爱恨情仇，喜怒哀乐，生离死别，都是一场过不留痕的戏，一切情绪也都是让自己能够完成最终目标的工具，全都不具有客观意义，他的任务就是借这些假象追寻最根本的真实。

    对于最高智慧的人来说，唯一正确的感性就是众生平等的悲悯之心。其余都是理性。

    今天说了这么多，也该结束了，不管你听进去多少，相信多少。还有一点很重要，请记住，任何一个人，当然也包括你了，如果想要追求最高的智慧，必须有一天把我所说的一切都抛弃掉，才能达到目标。留下一点渣滓，都是束缚和障碍。

    因为一切语言、文字，都是第六识，也就是表意识中产生的。都是带有分别念的，真正圆融无碍的智慧和真理，根本就不可能用语言和文字表达出来，一切都可以借鉴、批判和质疑。但绝不能让任何语言文字束缚住，一切都得靠自己去实修实证。更何况，我也没有达到那种见解完全正确的境界，很多东西也夹杂了自己的主观看法”。

    六哥：“你说的这些我觉得好复杂，我又没有那么大决心去修炼到最高境界，就只想减少些烦恼，做人更洒脱豁达一些，你有没有什么简洁的东西可以借鉴。

    我：“那我简单说说，我对从心所欲不逾矩的理解吧。

    做个比喻，世俗法律和道德好比一个直径一百公里的圆形电网把人围在里面，不控制自己的人就可能随时触动电网。而修心的人，自己给自己画了一个直径二十公里的圆圈，用更严格的要求来约束自己，消除了那些可能使人出格的欲望和情绪。

    天长日久习惯之后，他的欲望都是这二十公里的小圈里面的，他想做的事根本就没有出圈的可能，出圈的事，他根本没兴趣，你请他做他也不做。当然可以从心所欲不逾矩了，你也不用担心这样的人会被两个圈子束缚住，人家有直升飞机。一旦他悟透了不二法门，非空非有，他就坐着飞机，不触碰任何一个圈子破空而去了，从此长空万里任我行。

    修心之道，就是解开心中一道又一道的束缚，到最后必是一片轻松，了无牵挂，没有一丝执着。

    举个现实中的例子，我以前的单位有个同事，经常要接办公室电话。他有个习惯，凡是领导的电话，必定语气温柔恭敬，凡是群众电话必定十分不耐烦。可是上得山多终遇虎，终于有一次，一位上级领导打电话过来，他不知对方身份，对领导语气恶劣，结果捅了篓子，被主管领导劈头盖脸一顿大骂，调离了原岗位。

    而另外一位同事，无论接谁的电话，第一句就是语气温柔的‘您好’，无论对方说什么都是耐心回答。那么他在这方面就是从心所欲不逾矩，永远不会因为这种事情犯规出错。

    再比如说，对一个没有修养的人来说，公共场合不许抽烟吐痰，他会觉得受了约束，不自由。而对于有修养的人来说，就不会觉得不自由，他根本就没有抽烟和随地吐痰的习惯。这也是从心所欲不逾矩。

    再有一点就是，面对个人的得失顺逆时，无论是情感得失，财物得失，还是生离死别，一定要拔高视野，延长时空去看，不要盯在自己那点遭遇上，沉溺其中。

    一旦沉溺于个人得失，看待事物和自心就无法客观全面。就好比纳兹卡巨画，在地面上看就是一道道沟壑，只有坐飞机在天上，才能看到全貌，知道画的是什么。

    人沉溺于得失，就会对事物误判。说个小例子，比如说，如果夫妻不和睦，就容易出现误听。A说某同事令人讨厌，B就可能听成是在说他讨厌，因为他潜意识里总觉得A讨厌他，一定会说他坏话。所以，他会把无关他的话，硬生生听成是在说他，疑邻偷斧。至于单位里、亲戚邻里间，这种情况更多。几个人在聊天，特别重得失的人，就以为是在谈论他，因为他潜意识里就是这么认定的。

    尤其是沉迷男女感情导致自己痛苦不堪的人，明明对方就是个普通人，他/她眼睛就盯着那个人，非要把对方美化成白马王子或天仙下凡，认定了对方是无可替代的。被感情蒙蔽理智，愚痴到了极点，非觉得自己这份感情是天下独一无二的。

    能不能看看历史，观察一下现实生活。无论您那是婚外情还是正常恋爱，无论是双人恋、三角恋、四角恋、多角恋还是同性恋，古今中外都发生无数回了，太阳底下无新事，至今已觉不新鲜。无论你觉得你们俩的剧情多么跌宕起伏，惊心动魄，感受多么