第五百四十六章 烦恼和痛苦产生的根源 (第1/2页)

    有个时候，佛陀住在摩罗达国一个叫屋卢吠罗迦巴的村庄里面，有一天，村长薄罗迦来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，村长薄罗迦对佛陀说：“世尊，如果您能够教导我痛苦和烦恼是如何生起的，以及痛苦和烦恼是如何熄灭的就好了。您如果能够为我讲解这个问题的话，我就很开心了。”

    佛陀说：“村长，如来如果对你讲说你过去世烦恼和痛苦的生起与灭没，你就会产生怀疑和疑惑，你可能就会想：「我都不知道我过去世到底干过什么，你为什么就知道我过去世烦恼和痛苦生起和灭没的过程呢？我如何判断你说的是真话还是假话呢？我实在是无法相信你说的话」。

    如来如果对你讲说你未来世烦恼和痛苦的生起与灭没，你也会产生怀疑和疑惑，你可能会想：「我都不知道我死后会投生到什么地方，我都不知道我的未来世会怎么样，你为什么就知道我未来世烦恼和痛苦生起和灭没的过程呢？我如何判断你说的是真话还是假话呢？我实在是无法相信你说的话」。”

    村长薄罗迦回答：“世尊，确实如此，如果您对我讲说我过去世、未来世烦恼和痛苦生起和灭没的过程，我一定会产生怀疑和疑惑的，虽然我当着您的面不好说什么，可是我的内心肯定不会相信您所说的话的，因为我根本就不知道我的过去世到底干过什么，也不知道我这一世死后到底会投生到什么地方，既然如此我如何知道我未来世烦恼和痛苦生起和灭没的过程呢？”

    佛陀说：“村长，如来就以你现在能够体会到的事情作为例子来为你解答烦恼和痛苦生起与灭没的问题，你要认真的听，你要仔细的思考。”

    村长薄罗迦说：“世尊，我会认真听您说法的，我会仔细的思考的，恭请世尊您为我说法。”

    佛陀说：“村长，你是怎么想的？屋卢吠罗迦巴村里的哪些人被国王抓捕，或者哪些人被国王没收财产，或者哪些人被国王处死，或者哪些人被国王训斥责备，你会忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望呢？

    屋卢吠罗迦巴村里的哪些人被国王抓捕，或者哪些人被国王没收财产，或者哪些人被国王处死，或者哪些人被国王训斥责备，你不会忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望呢？”

    村长薄罗迦说：“世尊，我的家人、亲人，以及我熟悉敬爱的人，他们被国王抓捕，或者他们被国王没收财产，或者他们被国王处死，或者他们被国王训斥责备，我就会忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

    屋卢吠罗迦巴村里那些我不熟悉、不认识的人，那些我从来都没有来往过的陌生人，当他们被国王抓捕，或者他们被国王没收财产，或者他们被国王处死，或者他们被国王训斥责备的时候，我不会忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。”

    佛陀说：“村长，因为你关爱你的家人、亲人，敬爱你熟悉的人，所以当他们被国王抓捕，或者他们被国王没收财产，或者他们被国王处死，或者他们被国王训斥责备时候，你就会忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

    因为你不认识、不熟悉屋卢吠罗迦巴村里的一些人，或者你从来没有接触过屋卢吠罗迦巴村里的那些陌生人，甚至于他们是谁你都不知道，你不了解他们，你不会关爱和敬爱他们，所以当他们被国王抓捕，或者他们被国王没收财产，或者他们被国王处死，或者他们被国王训斥责备时候，你就不会忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

    你忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望等等烦恼和痛苦的生起，是以爱欲作为前提条件的，你爱你的家人、亲人，你爱你熟悉的人，所以当他们发生不幸事情的时候，你就会忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

    对于你不认识、不熟悉的那些人，对于那些素昧平生的陌生人，你都没有和他们来往过，你都不知道他们是谁，甚至于连他们的面都没有见过，你当然不会关爱和敬爱他们了，那么你就没有对他们生起爱欲，当他们发生不幸事情的时候，你就不会忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。

    村长，简单的说就是：「一切烦恼和痛苦的生起都是以爱欲为根源的，以爱欲的生起作为前提条件就会生起烦恼和痛苦，因为爱欲就是生起烦恼和痛苦的根本、根基。」

    村长，你可以用这个法理去推测过去与未来，也就是：「过去世一切烦恼和痛苦的生起都是以爱欲为根源的，以爱欲的生起作为前提条件就会生起烦恼和痛苦，因为爱欲就是生起烦恼和痛苦的根本、根基。

    未来世一切烦恼和痛苦的生起都是以爱欲为根源的，以爱欲的生起作为前提条件就会生起烦恼和痛苦，因为爱欲就是生起烦恼和痛苦的根本、根基。」”

    村长薄罗迦说：“世尊，真是不可思议呀！这真是一个绝妙的说法方式呀！让我一下子就明白了「生起烦恼和痛苦的根源就是爱欲，以爱欲的生起