第五百四十六章 烦恼和痛苦产生的根源 (第2/2页)

作为前提条件就会生起烦恼和痛苦，爱欲就是生起烦恼和痛苦的根本、根基。」

    世尊，我有个儿子名叫智罗瓦西，他现在在城里面念书，我每周都会让到城里面办事的下属顺道去探望一下智罗瓦西，给他带点好吃的东西，给他一些生活费，并让我的下属嘱咐我的宝贝儿子智罗瓦西要好好学习，不要荒废了学业。

    世尊，如果我的下属到城里面很长时间都没有回来，我就会开始担心了，我就会想：「我的宝贝儿子智罗瓦西，你是不是出什么事情了？你是不是生病了哦，为什么我的下属还没有回来呢？我现在该怎么办呢？希望我的宝贝儿子智罗瓦西平平安安，不要有什么不好的事情发生在他的身上。」

    佛陀说：“村长，如果你的儿子智罗瓦西被国王抓捕，或者他被国王惩罚，或者他被国王没收非法所得的钱财，或者他被国王训斥责备，或者他被国王处死，你会忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望吗？”

    村长薄罗迦说：“世尊，这不太可能吧，我的儿子，他还只是个孩子呀，他怎么可能会违法犯罪呢？如果我的宝贝儿子智罗瓦西真的被国王抓捕，或者他真的被国王惩罚，或者他真的被国王没收非法所得的钱财，或者他真的被国王训斥责备，或者他真的被国王处死，我肯定会非常痛苦的，我都不知道我以后该如何生活了，我的儿子就是我的希望和一切呀，我肯定会绝望的，我都没有继续活下去的勇气和动力了。”

    佛陀说：“村长，因为你爱你的儿子智罗瓦西，所以当你的儿子智罗瓦西遭遇不幸的时候，你就会忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望，你就会生起烦恼和痛苦，村长，你可以由这个例子去体会一下：「一切烦恼和痛苦的生起都是以爱欲为根源的，以爱欲的生起作为前提条件就会生起烦恼和痛苦，因为爱欲就是生起烦恼和痛苦的根本、根基。」这句话的法理。

    村长，在你从来没有见过、不认识你妻子的时候，你会喜欢和爱慕她吗？你会因为爱她而与她结婚吗？她会为你生下智罗瓦西吗？”

    村长薄罗迦说：“世尊，既然我从来都没有见过我现在的妻子，那我与她就是陌生人哦，我都不知道她长什么样子，我都不了解她，不知道她的性格和喜好是什么，我怎么可能会喜欢和爱慕她呢？我怎么可能会与她结婚呢？既然没有和她结婚，她怎么可能会为我生下智罗瓦西呢？”

    佛陀说：“村长，就是因为你见到了你现在的妻子，知道她长什么样子，了解了她，知道了她的性格和喜好，你才会逐渐的喜欢爱慕她吧，你才会由喜欢她、爱她而与她结婚吧，她与你结婚后才会为你生下智罗瓦西吧。”

    村长薄罗迦说：“世尊，确实是这样的。”

    佛陀说：“村长，你是怎么想的？如果你的妻子被国王抓捕，或者她被国王惩罚，或者她被国王没收非法所得的钱财，或者她被国王训斥责备，或者她被国王处死，你会忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望吗？”

    村长薄罗迦说：“世尊，如果智罗瓦西的母亲被国王抓捕，或者她被国王惩罚，或者她被国王没收非法所得的钱财，或者她被国王训斥责备，或者她被国王处死，我都不知道我以后的日子该如何的度过了，我肯定会绝望的，我都没有继续活下去的勇气了，我活着都没有什么意思了。”

    佛陀说：“村长，你可以以此作为例子再次体会：「生起烦恼和痛苦的根源就是爱欲，以爱欲的生起作为前提条件就会生起烦恼和痛苦，爱欲就是生起烦恼和痛苦的根本、根基。」这句话表达出来的法理。

    村长，爱的越多烦恼和痛苦也会越多，因为世间一切的事物随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有，当所爱的物质事物衰败、灭亡的时候，当所爱的人生病、衰老、死亡的时候，当失去所爱的事物的时候，就会产生忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望等等的烦恼和痛苦。熄灭、灭尽爱欲就能熄灭、灭尽烦恼和痛苦。也就是以爱欲的灭尽作为前提条件，就能灭尽烦恼和痛苦。”

    佛陀说法后，村长薄罗迦感动的对佛陀说：“世尊，您说的太好了，您说的太妙了，我从来都没有听过如此精妙绝伦的说法，您所说的法犹如将歪斜的东西扶正，将隐藏的东西显现出来，将深奥的义理，浅显易懂的讲说出来，给迷路的人指出正确的道路，在黑暗中点燃火把，让人能够看见周围的事物，避免行走的时候摔倒。世尊，您所说的其他法也是这样的吧，世尊，请您让我皈依您，皈依您的正法，皈依您出家弟子们聚集的僧团吧，我愿意从今天开始，终生都按着您所说的正法去修行，我愿意终生都成为您的在家修行弟子。”

    佛陀点头接受了村长薄罗迦的皈依，并将手放在他的头顶上加持他。