第五百四十八章 神通到底是什么？ 新 (第6/6页)

己疲惫，让别人疲惫；自己恐惧，让别人恐惧；杀生害命；偷盗抄袭；不经主人允许破门而入抢劫财物，或者挖地洞强入别人家抢劫财物，或者破坏屋子墙面，进入室内抢劫财物；霸占道路，拦路抢劫；诱拐、绑架女子，**女子，强行将女子卖给他人做妻子，或者强行将女子卖给他人作为供人玩乐的奴隶、***说假话欺骗人；这些全部都是恶行，如果用一把神刀将世间所有有生命的人或动物全部都杀死砍成了rou酱，那么就会因为杀害如此多生命的缘故而造下无量的罪业，就会受到报应，得到恶报，杀害了多少生命，自己就会被杀害多少次，自己就会被杀身的痛苦折磨、拷打；如果从恒河的南岸走到恒河的北岸，见到什么人，什么动物都杀害的话，就会由此造下无数的杀生罪业，这些罪业会给自己带来杀身的痛苦，也就是杀害了多少生命，自己就会被杀害多少次，这个杀身的恶报是非常痛苦的；如果从恒河的北岸走到恒河的南岸，在这一路上用自己的钱财、物品帮助有困难的人，或者劝说别人拿出钱财、物品帮助有困难的人，就会给自己种植出无数的福德，自己就能获得福报，自己就能由此过上幸福快乐的生活，同样的，供养修行人、出家人各种生活用品供他们修行所用，也能给自己种植出无数的福德，也能让自己获得福报，让自己过上幸福快乐的生活，我的这些说法都是真实不虚的。

    你刚才说的这些话完全是乱说一气、胡说八道，如果你说的是真的，那你为什么不现在就去杀人？你如果现在敢随便杀人的话，国王马上就会把你抓起来，砍掉你的脑袋，你说的如果是真实的话，那为什么国王会抓捕那么多杀生害命、偷盗抄袭的人呢？那国王为什么会抓捕那么多不经主人允许破门而入抢劫财物，或者挖地洞强入别人家抢劫财物，或者破坏屋子墙面，进入室内抢劫财物，霸占道路，拦路抢劫的人呢？那国王为什么会抓捕那么多诱拐、绑架女子，**女子，强行将女子卖给他人做妻子，或者强行将女子卖给他人作为供人玩乐的奴隶、**的人呢？那国王为什么会抓捕那么多说假话欺骗人的人呢？

    如果你说的话是真的「做恶事没有恶报」，那为什么国王的监狱里还会关押那么多做恶事的人呢？你也只能随口说说而已，你敢去做恶事吗？你敢吗？明白事理的人一听到你这样的说法，就知道你是在胡说八道。光说不练假把式，有本事你就去实践你所说的修行方法，看看你做恶事会不会有恶报，看看你会不会被国王抓进监狱。

    同样的，用自己的钱财、物品帮助困难的人也是能够获得福德的，比如你用财物帮助了即将饿死的人，他们不会对你感恩戴德吗？你救了很多人的性命这些人不会感谢你吗？你由于做善事的缘故，内心光明磊落、坦坦荡荡，没有什么好害怕的，内心充满喜悦，这不是福德吗？这不是福报吗？看着别人接受自己的帮助后化解了困难，过的更好，更幸福，自己由此发至内心的为他们高兴、喜悦，内心由此平静、安宁，吃得好睡的香这不是福德，这不是福报吗？难道获得别人的钱财、物品回报就是福德，就是福报了吗？你抱着无数的钱财睡觉，你睡的着吗？不知道将这些钱财放到什么地方，害怕别人抢劫自己，害怕歹人对自己不利，今天害怕这里，明天害怕哪里，天天都在担心自己的安全，天天都害怕失去这些财物，这是有福德吗？这是有福报吗？这是被财富所累，这是成为了财物的奴隶。

    为什么国王会赏赐那些有道德的人呢？为什么国王会尊敬那些做善事的人呢？就是因为国王要让自己、公卿大臣、国民都以这些道德高尚、乐善好施的人作为榜样，这样社会风气才会变得纯正，正确的价值观才能引导国民，这样他治理的国家才能长治久安，这样他的国家才能健康平稳的发展下去。道德败坏、物欲横流的国家，势必已经走到了亡国的边缘，那些历史上覆灭的国家，很多不都是因为国王和他的大臣们贪得无厌、毫无节制的榨取国民的财物、血汗才激起国民的反叛的吗？同样的，追求享乐国家的国王和大臣们势必会宣扬金钱至上，享乐至上的价值观，这将污染社会的风气，国民会为了获得金钱，为了满足各种欲望而不择手段，道德品质在他们的眼里就成为了摆设，就成为了不重要的事情。国王、大臣、国民追求金钱，追求欲望的满足，国家就走到覆灭的边缘，被压迫的人，想要获得更多利益的人，各种阴谋家就会揭竿而起。国家就会由此覆灭。历史就是这样循环往复无数次的发生的。」的时候。

    他们就会想：「如果这几大师所说的言语是真实的，那么我没有伤害世间任何的人或众生，不管这些人或众生是弱小的还是强大的，我都没有做对他们不利的事情，就算这几大师见到我，第二位大师会支持我的行为，第三位大师他只会说我的行为毫无意义，既然他说做善事不能获得福德，做恶事也不会受到恶报，那我做什么都可以，也没有违背他所说的言语，第四位大师会支持我的行为，那么我的行为就不违背这三位大师所说的言语，如果他们说的是虚假的言语，说的是不真实的言语，我不伤害任何人或众生的行为仍然毫无瑕疵，没有什么值得质疑的，我处于中间的位置，不管他们怎么说我的行为都是正确的，我都是赢家，我没有伤害过别人，没有做过对别人不利的事情，我内心平静、安宁，没有什么担心害怕的事情，我内心光明磊落、坦坦荡荡，这样的境界难道不是在天界之中吗？我安住在这样清净的境界之中，难道不是我获得的天界福报吗？这难道不是我不伤害任何人或众生获得的好处和利益吗？我已经处于天界的境界之中，我不会由于伤害别人而生起各种烦恼和痛苦，我内心欢喜、安宁、平和、寂静就进入天界的境界之中，就投生到天界之中。」市长，当这些圣弟子们，他们不做伤害任何人或众生的事情，经常解决世间人或众生遇到的困难，那么他们的内心就会非常的坦荡，当他们看见世间人或众生解决困难后的那种快乐、开心、喜悦的表情，他们自己也会生起欢喜，他们的身体会平静下来，他们的内心也会平静、安宁下来，这样他们就能安住在安宁、平和、寂静的境界之中，这样他们的内心就进入单一、纯净、安宁的境界之中，这就叫做入定，入定就是内心不散乱、不混乱、不胡思乱想，内心安宁、寂静、清净，内心集中关注在单个、纯一清净的念想上就入定了。市长，这就是让内心清净的修行方法，当心安宁、平和、寂静的时候，就入定了，内心就清净了。市长，当你的内心清净的时候，这些束缚捆绑你的疑惑和困惑也将不复存在，因为问题、疑惑、困惑本身就是烦恼，寻找问题的解答，寻找解除疑惑、困惑的方法本身就已经陷入烦恼和痛苦的陷阱之中。当念想不生起的时候，也就没有什么问题需要解答，也就没有什么疑惑、困惑需要解除，念想的生起就是烦恼的生起。市长，当你内心清净的时候，当你入定的时候，你所有的问题、疑惑、困惑都将被熄灭、平息。”

    佛陀这样说法的时候，市长玻得里亚感动的对佛陀说：“世尊，您说的太好了，您说的太妙了，我从来都没有听过如此精妙绝伦的说法，您所说的法犹如将歪斜的东西扶正，将隐藏的东西显现出来，将深奥的义理，浅显易懂的讲说出来，给迷路的人指出正确的道路，在黑暗中点燃火把，让人能够看见周围的事物，避免行走的时候摔倒。世尊，您所说的其他法也是这样的吧，世尊，请您让我皈依您，皈依您的正法，皈依您出家弟子们聚集的僧团吧，我愿意从今天开始，终生都按着您所说的正法去修行，我愿意终生都成为您的在家修行弟子。”

    佛陀点头接受了市长玻得里亚的皈依，并将手放在他的头顶上加持他。