第五百四十八章 神通到底是什么？ 新 (第5/6页)

慈悲心布满他们来到的一个地方后，再这样用同样帮助救济世间人或众生的善行、慈悲心布满他们来到的第二个地方、第三个地方、第四个地方、上方、下方，也就是将他们帮助救济世间人或众生的善行、慈悲心布满东南西北方向，布满东南、西南、西北、东北方向，布满上方、下方，布满世间的一切地方，将广大无量的慈悲心布满世间，将包容世间一切人或众生的心布满世间，将对世间一切人或众生没有怨恨，没有恶意的心布满世间。对世间一切的人或众生都一视同仁慈悲的帮助和救济。以这样大慈悲的心安住在世间。当他们听见第一位大师的言论：「没有什么布施财物、物品帮助困难的人就能获得福报的说法；没有什么供养出家人、修行人食物、衣服、卧床、药材等等日常生活用品就能获得福德的说法；没有什么做善事得善报，做恶事得恶报的说法；没有什么死后还会继续投胎转世的说法，也没有什么未来世还有父母、亲人、朋友的说法，世间的众生也不会在死后继续的投胎转世，众生未来世的说法是毫无根据的；世间没有通过修行正道、修行正法就能彻底解脱的说法，也没有什么证悟解脱果位的说法，没有到达不生不灭涅槃的说法，涅槃本身都是不存在的。生死轮回的说法更是站不住脚、毫无意义。」的时候，他们就会想：「如果这位大师所说的言语是真实的，那么我没有伤害世间任何的人或众生，不管这些人或众生是弱小的还是强大的，我都没有做对他们不利的事情，就算这位大师见到我，他无非就是说我的行为毫无意义而已，既然他说善行不会获得善报，恶行也不会获得恶报，那做什么都是可以的嘛，我不伤害任何人或众生的行为也没有违背这位大师的言语，既然如此我的行为就毫无瑕疵，没有什么值得质疑的，这位大师他也找不到反驳我的理由。因为按他的道理，做什么都是可以的。如果他说的是虚假的言语，说的是不真实的言语，我不伤害任何人或众生的行为仍然毫无瑕疵，没有什么值得质疑的，我处于中间的位置，不管他怎么说我的行为都是正确的，我都是赢家，我没有伤害过别人，没有做过对别人不利的事情，我内心平静、安宁，没有什么担心害怕的事情，我内心光明磊落、坦坦荡荡，这样的境界难道不是在天界之中吗？我安住在这样清净的境界之中，难道不是我获得的天界福报吗？这难道不是我不伤害任何人或众生获得的好处和利益吗？我已经处于天界的境界之中，我不会由于伤害别人而生起各种烦恼和痛苦，我内心欢喜、安宁、平和、寂静就进入天界的境界之中，就投生到天界之中。」市长，当这些圣弟子们，他们不做伤害任何人或众生的事情，经常解决世间人或众生遇到的困难，那么他们的内心就会非常的坦荡，当他们看见世间人或众生解决困难后的那种快乐、开心、喜悦的表情，他们自己也会生起欢喜，他们的身体会平静下来，他们的内心也会平静、安宁下来，这样他们就能安住在安宁、平和、寂静的境界之中，这样他们的内心就进入单一、纯净、安宁的境界之中，这就叫做入定，入定就是内心不散乱、不混乱、不胡思乱想，内心安宁、寂静、清净，内心集中关注在单个、纯一清净的念想上就入定了。市长，这就是让内心清净的修行方法，当心安宁、平和、寂静的时候，就入定了，内心就清净了。市长，当你的内心清净的时候，这些束缚捆绑你的疑惑和困惑也将不复存在，因为问题、疑惑、困惑本身就是烦恼，寻找问题的解答，寻找解除疑惑、困惑的方法本身就已经陷入烦恼和痛苦的陷阱之中。当念想不生起的时候，也就没有什么问题需要解答，也就没有什么疑惑、困惑需要解除，念想的生起就是烦恼的生起。市长，当你内心清净的时候，当你入定的时候，你所有的问题、疑惑、困惑都将被熄灭、平息。

    市长，同样的道理，那些已经远离贪欲、渴爱，远离恶行、恶言、恶念，内心不迷惑、不混乱、不胡思乱想，具有正知、正念的圣弟子们（正知、正念解释，见第四百八十三章），他们身体行为做善事，口说善语，内心生起善念，用帮助救济世间人或众生的善行、慈悲心布满他们来到的一个地方后，再这样用同样帮助救济世间人或众生的善行、慈悲心布满他们来到的第二个地方、第三个地方、第四个地方、上方、下方，也就是将他们帮助救济世间人或众生的善行、慈悲心布满东南西北方向，布满东南、西南、西北、东北方向，布满上方、下方，布满世间的一切地方，将广大无量的慈悲心布满世间，将包容世间一切人或众生的心布满世间，将对世间一切人或众生没有怨恨，没有恶意的心布满世间。对世间一切的人或众生都一视同仁慈悲的帮助和救济。以这样大慈悲的心安住在世间。当他们听见第二位大师的言论：「布施钱财、物品帮助困难的人能够获得福报；供养出家人、修行人食物、衣服、卧床、药材等等日常生活用品能够获得福德；做善事能够得到善报，做恶事就会得到恶报；死后还会继续投胎转世，未来世还有父母、亲人、朋友，世间的众生也会在死后继续的投胎转世，众生未来世的说法是真实存在的；世间有通过修行正道、修行正法而彻底解脱的出家人、修行人，世间人能够证悟解脱的果位，不生不灭的涅槃确实存在。每天白天黑夜轮换出现，这不是轮回吗？每年有春夏秋冬四季的更替这不是轮回吗？内心循环往复生起的喜怒哀乐情感不是轮回吗？每天循环往复的肚子饿了吃饭这不是轮回吗？身体各个器官的新陈代谢这不是轮回吗？从世间、世界循环往复的各种现象中就可以知道是有生死轮回存在的，只有证悟解脱果位的圣者才能从生死轮回中彻底的解脱出来。」的时候；

    当他们听见第三位大师的言论：「自己做事情，让别人做事情；自己破坏事情的进行，让别人破坏事情的进行；折磨拷打自己，让人折磨拷打别人；自己悲伤，让别人悲伤；自己疲惫，让别人疲惫；自己恐惧，让别人恐惧。杀生害命；偷盗抄袭；不经主人允许破门而入抢劫财物，或者挖地洞强入别人家抢劫财物，或者破坏屋子墙面，进入室内抢劫财物；霸占道路，拦路抢劫；诱拐、绑架女子，**女子，强行将女子卖给他人做妻子，或者强行将女子卖给他人作为供人玩乐的奴隶、***说假话欺骗人；做这些事情没有罪业，没有所谓恶行的说法，如果用一把神刀将世间所有有生命的人或动物都砍杀成了rou酱，也没有什么罪恶可言，也不叫做做恶，也不会有什么恶报；如果从恒河的南岸走到恒河的北岸，在这段路上，砍杀、屠杀、伤害一切自己看见的人或动物，将他们全部杀死也是没有罪恶的，也不会因为杀害这些人或动物的行为而造下罪业，也不会有什么恶报；如果从恒河的北岸走到南岸，在这一路上用自己的钱财、物品布施帮助困难的人，或者劝说别人也布施帮助困难的人，也不会有什么福德可言，也不会获得什么福报，供养修行人、出家人各种生活用品就更没有什么福德可言了，也不会获得什么福报。这些所谓的做善事得善报，做恶事得恶报的说法都是世间人瞎编出来的，全部都是不存在的，所谓的受持戒律让自己不做恶行，不说恶言，不生恶念的说法，根本就是假话，不是真实的言语，什么布施供养得福德、福报，什么约束自己不做恶行，不说恶言，不生恶念，什么让自己经常做善行，说善言，生起善念就能让自己获得善报，获得幸福快乐生活的说法，全部都是骗人的。」的时候；

    当他们听见第四位大师的言论：「自己做事情，让别人做事情；自己破坏事情的进行，让别人破坏事情的进行；折磨拷打自己，让人折磨拷打别人；自己悲伤，让别人悲伤；自