论道之五：天道人心（中） (第4/4页)

念，三者交织在一起，生成一颗颗复杂深沉、变化莫测的人心。

    其实人类本能的情感和欲望，是单纯而朴素的。我们看到，在一些与世隔绝的地方，人们日出而作，日落而息，过着刀耕火种的简单生活，然而一旦这里被开发成旅游景点，来往的人流带来了复杂的思想观念，人们就会很快地被同化，想法越来越多，人心越来越浮躁，再也看不到原来的纯朴。所以观念是情感和欲望变得复杂的罪魁祸首，是分化人心的催化剂。

    有些观念所发挥的作用是难以想象的。“不孝有三，无后为大”、“多子多福”、“人多力量大”的观念，让国人大大提高了“生产力”，争着抢着要多生孩子，使这块越来越贫瘠的土地上，挤满了十四亿嗷嗷待哺的人口；“以小脚为美”的观念，让无数妇女饱受摧残；“饿死事小，失节事大”的观念，压抑了不知多少对相互爱慕者的人性，比如《卧虎藏龙》中的李慕白和俞秀莲；当社会的价值观念只剩下“金钱”这个单一标准，“成功人士”等同于“有钱人士”时，发生毒奶粉、激素门等事件就理所当然了。

    有人认为：掌握了正确的观念，就能够站在道义的制高点上，所向披靡，所以有一句话叫做“仁者无敌”。其实事实恰恰刚好相反，在现实中比较容易成功的，往往不是那些重感情、讲仁义的人，反而是那些不受情感束缚，不受观念制约的人。

    如同《厚黑学》中所说的那样，皮厚心黑的人更容易成功。因为心黑的人，不受感情的束缚，你拿捏不住他的软胁，他却可以毫无顾忌地对付你；皮厚的人，不受观念的制约，无耻者无畏，做事不会束手束脚，下黑手打闷棍样样在行，只管目的，不择手段。这样的人只要有强烈的欲望支撑，就很容易成功，很容易实现自己的目标。

    观念往往会被用作束缚人、制约人的一种工具，“以德服人”说的就是这个意思。但秀才遇到兵，有理说不清，观念不是对付任何人都管用的，碰到不理睬这一套的人，“以德服人”就是个笑话。比如孔子曾经把他的理念拿去各国推销，却没有什么市场，因为战国时期是弱rou强食，拳头说话的时候，在这样的环境下讲仁义，就是捆住自己的手脚任人宰割，谁都不是傻瓜。到了汉代，江山大一统了，皇帝希望老百姓乖一点，便于管理，这时候就有推广“仁义礼”的需要的，好比养鸡的农民不喜欢小公鸡好斗，因为打架会掉膘，不长rou，所以农村专门有阉鸡这一行业。儒家的那一套，正适合用作对民众进行思想阉割的利器，所以大受历朝历代统治者的推崇。

    “仁义道德”、“封建礼法”逐渐成了人们头上的紧箍咒，禁锢着国人的精神。树立道德楷模是朝庭的惯用手法，统治者把孔子塑造成圣人，挂上墙上，同时按照他们的标准，寻找现实中一些比较符合要求的人，加以美化，包装成先进典型，号召民众向圣人学习，向模范看齐，以此引导社会风气向他们所期望的方向转变。

    圣人不死，大盗不止。树立道德标杆的行为，助长了社会的虚伪风气，因为没有哪个人是十全十美的，你要把他塑造成完人，就必须掩盖他身上的缺点，放大他的优点；社会有好的方面，也有丑陋之处，你要给统治者歌功颂德，宣扬歌舞升平，就必须给现实涂脂抹粉，自动过滤掉其中的丑恶现象。

    楷模过于高大完美，民众就开始虚伪了。为了迎合上头的喜好，博取社会大众的喝彩，大家都把自己装扮成正人君子，在台上戴着面具唱高调，在台下摘下面具说真话；在人前按标准格式讲套话，在背后小圈子里说实话；逢人说人话，见鬼说鬼话。久而久之，整个社会就虚伪成风，人人都是演员，个个都在演戏。

    在这样的社会风气中泡久了，就象吃多了大肥rou一样让人腻味。所以在看到忘语构筑的“不分正魔，只问本心”的凡人世界时，很多人会眼前一亮，倍感震撼。如果说在现实中我们所处的是一个脸上涂满脂粉的虚假世界，那么忘语笔下的凡人，就是一个洗净沿华、素面朝天的真实世界，这里的人们，活得自然，活得真实，他们只有最朴素的情感，最本能的欲望，没有任何人为的世俗观念。凡人这本书所描绘的，是一个原始的社会形态，是一个遵守丛林法则的世界，里头没有励志，没有煸情，没有仁义，没有礼法，没有**，只有最真实、最纯朴的人性，没有污七八糟的人心。所以你在里面看不到有人胸怀远大理想，试图拯救天下苍生，造福黎民百姓；看不到有人情感泛滥，想要抚慰世界上所有女子寂寞的心灵；看不到大义凛然的仁人志士；看不到道貌岸然的卫道士；看不到复杂的心理描写；看不到催人泪下的真情告白和感人的故事情节。

    故事的猪角韩立，是一个不受情感束缚，不受观念制约，不受欲望诱惑的苦修士，修仙是他的本能，几乎是他生命的全部。这种人，以世俗的眼光来看，是一个无情无义、无悲无喜、无欲无求的人，和动物没什么两样。但按照老子的观点，他却是一个最纯粹的人，〖第十九章。。。见素抱朴，少私寡欲〗，是最有德之人，因为他有一颗没有受到情感、欲望、观念污染的“赤子之心”，象婴儿一样纯洁无瑕。〖第五十五章。。。含德之厚，比于赤子〗。

    凡人看了两年，贫道最大的收获是从中感悟到了什么是天道，什么是人心。因为有洗净铅华的凡人世界来对照，我们能更清楚地看到现实世界脸上的脂粉；有素面朝天的韩立来衬托，我们能更深刻地认识现实生活中纷繁复杂的人心。

    不难看出，戴着情感枷锁的人，很难欣赏韩立的“赤子之心”；深受观念桎梧的人，很难认同韩立的“赤子之心”，所以心怀纠结的道友不在少数，书评区的质疑贴子也从未间断，贫道对此已懒得多费口舌解释，只能遗憾地说：真可惜，我不懂你的爱，你不懂我的美。

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    收集整理人：meimei拖着洋娃娃

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