第一百八十三章 槐里 (第5/5页)

说援儿回来”；“或者适才听言援贤弟回府”；抑或“街上人说看到小援回来了”之类，看来这城着实不大，城内街坊邻里熟络。

    我主动回避到厢房，然后眼看人越来越多，与旁遭一个小丫头说道，若老爷夫人问道，便说我去右扶风府，迟些过来。

    当下沿墙檐一路出门，在门口还迎上几道惊诧的目光。也不多说，直接出门上马，便奔赴路上小援指给我的右扶风府。

    看着马上长弓，心道，早知不带你了，还占地方。

    右扶风后院有棵桃树高于墙头，今年暮春天有些怪，原本应是桃花盛开的日子，眼见的却是花开又花落的景象，看着满树渐落之花，想起那年五月在越地未名山间拥着银铃看着满山的桃花。我居然还做了首据称传诵颇广的诗。

    忽兴之所至，张弓搭箭，看着那棵高出的桃树，瞄着一个似有些枯的枝干一箭射去，想着便将这干枯枝给它去掉。

    我很后悔，没射中……似乎只是扇下几片花瓣……

    这下糗大了，希望去他府上，偷溜至后院把箭捡走了事。

    为此，我还赶紧背上箭袋，挎上长弓。这样去晃一圈出来，也不至于让大家发现我手中莫名其妙多了一支箭。

    离院还有几十步时，未想后院偏门忽然向外推开，一个小脑袋探了出来。

    旋即一个小丫头整个跳了出来，用一口清脆悦耳的声音喊道：“子睿大哥！爹，钟伯伯，子睿大哥来了！”旋即这个小美女拎着自己的裙摆就跑了过来。

    心情也被这一声子睿大哥叫得开心起来，想起父亲收小琰儿作义女，我当然就是她的大哥了。

    赶紧下马，张开双臂迎上前去，直接将她接起扔在了肩膀上。两位大人一身布衣打扮也走了出来，都看着我这边笑。

    两位大人看我靠近还都和我行礼，慌得我赶紧俯身，先将有些被吓着的小琰放到地上，然后还礼。口中赶紧表示自己未发拜帖，先行登门，多有叨扰，又岂敢受长辈之礼。

    小琰到了地上又恢复了活跃，还夸我箭法如神。

    我忽然觉得小琰其实也很欠收拾，没见过这么打脸的。正待说她两句，她忽然张手给我看一朵完整的桃花，说那是我射下来的，还放在了我的手中，还惊叹道：子睿大哥好大的手！

    我的心情一下放松了，虽然有些不好意思，但我没说我其实瞄的是树枝。我觉得自己离不要脸更近了一步。

    看身量小琰比小孔明高了不少，岁数上也大了有三四岁。我把孔明送洛阳，撮合他和小琰，算不算给他找个能拾掇他的娘子？不过此事还不宜说，毕竟小琰确实还是小了些。不过想来小琰离十五不远了，这事得加紧。但是小孔明十岁就成家，是不是稍微早了一些。

    想着想着我就笑了起来，将那朵花戴在小琰头上。小丫头确实很漂亮，比那个纠缠小孔明的黄毛丫头漂亮太多了。我虽然有时也反省自己不该以貌取人，要说那个小黄毛丫头似乎也挺有才气，但是我觉得我们家小孔明娶小琰要好过那个黄毛丫头很多。

    我一向做得比想得快，于是我毫无理由地忽然开始提及孔明。

    “昔年黄巾乱时，中原士绅多为乱兵屠戮，诸多良家子弟流落荆州，我为平安风云侯后便收养诸城望族诸葛家一幼子，名唤诸葛亮。”

    其实这个诸城望族之类的，还是葛凉前几日才教给我的。

    虽然我只是想尽早让他们知道小孔明其人，但我也知道我这句话提得过于突兀，不过我从不为此事紧张，越紧急，我想得越快：“其子虽年幼，然天资卓绝，我正欲送其于太学，希望还能得到太常伯父的指导。智将南去而归国，也想请两位大人在北地帮忙寻其失散的家人。”

    “哦，那……这诸葛亮今年几岁？”

    “九岁。”

    “年岁尚幼。近年也就宁儿天资聪颖十三岁入得太学，往常学子大多十五岁才得入。”

    “无妨，回去后我就送此子到洛阳我父亲府上，若伯父有时间，便让我父送去太常府上请伯父指点一番，若伯父觉得此子可教，便让他去太学中一同受教。伯父大人门下弟子众多，观仲道兄便知伯父学识，太学所立石经已成一时规范，若孔明能受伯父指导，将来必有大成。（《熹平石经》本书之前《太学》等章节有述）”

    “孔明？”钟大人本一直微笑在旁倾听，此时忽然皱眉。

    “恩，此子字孔明，与其名缝于其衣之上。”我忽然意识到什么：“对，和胡先生（胡昭）恰好同字。说来，胡先生去哪里了，那次相谈，与胡先生甚相得。”

    “我师弟已离去了，现在不知去哪里了，他也没告诉我。那个师先生似乎在为魏公招揽于孔明，孟德大人自己最近还亲到这里问孔明行踪，问我孔明之所好，还想让我帮忙游说于他。不过我这位师弟生性淡泊名利，看来是没有什么希望。”

    “恩，孔明确是这般脾性，可惜这次没见着。说来，那个师宜官现在脾气如何？”

    “恩，还好还好。”元常大人还是太维护这个朋友了，听伯父的意思显然对这个师宜官没啥好印象，就凭这一点，我愿意多叫他几声伯父。

    “不过你说的诸葛这个姓，我倒是知道以前泰山的郡丞姓诸葛。十几年前我是为了拓印昔年诸先帝封禅时留下的祭文碑刻，以作校勘而去了那里，曾得他许多方便。恩……此人名叫诸葛珪。（正史里诸葛亮的父亲）按说这些年过去，他该升迁了吧？如果能找到他，或许能找到你那个孩子的家人。”

    我忽然后悔提及这个事情，旋即自己暗骂了自己。暗下决心，此事既然有了线索，我一定帮孔明找到他失散的家人。

    时为初平二年戊辰，胡孔明二十九岁，诸葛孔明九岁。

    此处接文中之注：女媭一直有很多释义上的争议，很多国学大师也参与了讨论。比如有种说法认为不是屈原jiejie，因为确实我在史记等正规史籍中也找不到他jiejie的任何记录。而同时，媭为楚国常用女人名，所以女媭就是指一个叫媭的女子。不过结合离sao此句之后的言辞，像是一个比屈原长一些的人对他的大段教育，语气有些居高临下，像是长姊开导幼弟的口吻。退一步说，虽然离sao里的故事整体是在一种几乎幻想的梦境中完成，但是无端出现一个叫媭或者女媭的普通女子都能对当时已经陷入纯粹艺术创作状态下的屈原大夫进行一番理性的长篇大论的说教仍然是有悖常理的，所以本书作者从女媭为jiejie说。

    另，虽然正史中没有屈原jiejie的记载，但是民间传说却有很多关于屈原jiejie的故事，比如粽子的发明等等。而且，在本书中以前有一个地方也有很多剧情：秭归（姊归），而那里偏巧是屈原故里。春秋时那里叫归国，战国时候叫归乡，西汉始有秭归之名，这一点就很有可品之意味。值得一提的是有一本非史书的《水经注》，上面写道：“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，喻令其自宽，乡人翼其见从，因名曰秭归。”写书的郦道元所处的北魏离屈原时代有一千年左右，不足全信，但是可供诸看官参考。