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    姚重华带羲兮的带领下，渐渐深入雷泽，雷泽之中方向不辨，一眼望去全是灰蒙蒙地气体，根本都看不到一丝阳光，全不是一块块死地沼泽，姚重华与羲兮还是在雷泽外围，并未深入雷泽之中，所以并未体现到雷泽的恐怖，沼泽之地还能落脚。

    半日后，羲兮在一块巨大脚印停住，硬是要停下半日再走，姚重华只得将锁在旁边的半截枯树之上，接着从衣袍之中掏出一些rou干，与一个火种点些枯枝烤起rou干来。

    “你知道为什么要雷泽之中这块巨大的脚印停下么？”羲兮兴奋望着雷泽之中巨大脚印，捧着头脑，露出天真的笑意，转过头颅对姚重华说道。

    “不清楚，不如说来听听。”姚重华好奇羲兮怎么望着一块巨大脚步，露出这么快的神色。

    “唉，你这都不知道，我为你不值啊。”羲兮突然露出为姚重华惋惜的笑容，接着翘起嘴巴说道：“传说某一天，华胥从仇池畔长青山xue居地出来，沿途看见鱼儿在水里跳跃、花草在路边点头、鸟儿在枝头歌唱，一切都好像是在欢迎她的到来。怀着愉悦的心情，华胥走到河边，看见在雷泽的沙滩上有一只六尺长的巨大脚印。”

    “华胥觉得惊奇，就脱下兽皮靴，赤脚踩在那巨人脚印之上。忽然间，一股暖流直入华胥心扉，仿佛云雾之中，一道彩虹围绕着她——这一刻，华胥怀孕了。”

    “华胥怀胎12年之久，始终不见婴儿临盆。这年的十月初四那天，华胥到仇夷山南麓打猎，在快速跳动中振荡了胎气，当场生下一个男婴，这就是伏羲。”

    “这就是所谓“华胥感应天神而孕”，19年后，伏羲第一次回阆中。此时，华胥又已带领部族和11个月的女儿女娲回到阆水之滨安居乐业了。伏羲看到母亲、meimei和乡亲们在湖边用树杈、石块击打游鱼，命中率很低，便决心改变这种落后的状况。他从蜘蛛结网捕捉飞蛾受到启示，教人们用林中的藤蔓编织成渔网捕鱼。吃不完的鱼，他又教人们用树皮编成篓养起来。这种渔具，就是现在嘉陵江流域的渔民仍在使用的“巴篓”；他便从野蚕吃叶吐丝受到启示，教人们养蚕、缫丝织布，人类从此便开始穿上了冬暖夏凉的布制衣服。”

    “事隔几年后，伏羲第二次回到华胥身边。他看到这里的百姓狩猎方式和使用的武器十分落后，往往劳而无功，便教人们用石头、木棒、竹片磨制成两端锋利的武器打猎。遇到大兽、凶兽，就组织大家执锐器群起而攻之。结果，按他教的办法和发明的武器打猎，人们的收获比原先增加了许多倍。吃不完了，他又教人们将那些受轻伤的野兽或小兽豢养起来，从而揭开了人类饲养猪、马、羊、兔等家畜的序幕。胡马依北风，越鸟巢南枝。”

    “从此，华夏子孙们的生活开始沐浴着音乐的曙光。伏羲大神为大荒子民做出了重大的贡献，大荒子民将这块巨大的脚印，称为履迹石，传说踏上这履迹石便能获得永远的幸福。”

    “履迹石？传说中履迹石在大荒中雷泽中不停地随着雷泽之中的沼泽移动，在雷泽之中飘忽不定，向来为大荒人们所罕见，你确定这就是履迹石么？”姚重华抬起来头来，仔细看着那个巨大的脚印，只见巨大脚印处周围化作一块光滑的液态，周围边缘的全部是一些黑臭的不停卷动的沼泽，而那个巨大脚步所处的地方却是光亮如镜，显出如石质的光泽，这个脚印至少也丈二大小，如巨人走过一样，印在沼泽之上，凹进去一个大脚印。

    “是啊，这便是履迹石，难道你不相信么？不如你踩上去，便知道我说的是真是假，以前只有太巫氏能够通过神巫术预测到履迹石在雷泽中具体的位置，而今却被我们撞上这雷泽之中履迹石，这次履迹石出现，恐怕会引来神巫族前来。”羲兮站起身来，指着沼泽中的巨大脚步，用眼神示意，意思很明确，不信你可以踏上去试试。

    “呵呵，试试就不必了，我不相信一块脚印能给人带来什么，以前有所耳闻这履迹石在雷泽不停移动的辛秘，原本历山也有些部落的人婚礼之时，在地上堆一盆沙泥，由新娘踏上去，在沙泥之中印上第一个脚步，其中新郎再自己的脚印在新娘子的脚印上，称为履迹，从此以后，履迹印，心相连。”姚重华将以前在历山城时，所看到的娓娓道来。

    “履迹印，心相连，好美的爱情，你看我漂亮么？或者说在你眼睛我美么？”羲兮眼神中闪过凄美之色，黑色面纱之下的樱桃小嘴轻轻地微抿，突然向姚重华问起自己之姿。

    “呃。”姚重华未反应过来，未料到羲兮怎会如此问起，在姚重华眼中羲兮是他看不透的人，从龙族首次见面，到虞部落再次相见，那神殿之中那果敢地直接逃出神殿，倒是免去