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第一章:血染战心天狼变 (第4/7页)
合大哥之’要求’的方法。” 一时间,气氛,复又变得死寂和压抑起来。 丢出句话来之后,朱问道也没有继续说下去,只是将右手探进怀里,摸了只小小皮囊出来。 那皮囊也只有半个巴掌大小,表面暗暗的,已被摩挲的极光极滑,看不出甚么花纹,囊口系了一根暗红色的绳子,牢牢束住。朱问道初拿出时,皮囊也只是半满模样,但在朱问道在皮囊外面一阵极为轻柔和珍惜的抚搓之后,那皮囊竟渐渐涨大到鼓鼓的,几似要暴裂开来。 五人一路西来,为着路上方便,并未多携什么私人物品,朱问道性子素来恬淡,更是没带什么,只携了只小小包袱,也曾数度开与他人看得,这小皮囊却是从未有人见过。但他行事历来谨慎,每布计必施后着,现下四人见他如此,倒也不感奇怪,只是见那小皮囊委实太不起眼,却又不免大感好奇。 马伏波正心道:”老四这皮囊到底是什么玩艺哪,古古怪怪的,只那么小小一点东西,凭什么能将黑水兵的重围破开…”忽地想到他方才说话,心下蓦地一惊:”十来年不见,老四难道修道入魔,炼了什么以生人为祭的玩艺?” 大夏国土上流传的道法体系,本都起于四千年前以”一气化三清”之法自帝轩辕手中赌胜赢下整座龙虎山的”玄天青云客”一人。但后来他门下弟子各立宗派,分出正一,茅山,龙虎,全真,五斗米等诸多流派,第四代弟子中更出了尚清余庆两名不世强人,自称是”受命黄天,为太平前驱”创立下太平道,与整个大正王朝作了几千年的对头死敌。各宗虽都自称道门,但兴趣各异,求索不同,在道法研进上也渐渐各分东西,各宗当中更又有无数分支流传,数千年累积下来,林林总总,怕不有几百支道家宗门,各各研发法术更是大相径庭。但有道是”万变不离其宗”,各家道法宗趣虽异,本源却近,若仔细归纳下来,仍可大约分做五类,那便是: 包含读心术,魂系法术,生命法术,念术,幻术等等分支的,”幽明术”。 号称”阳可救世济民,阴能垂手族众”,精研炼丹,用药之学,更能锻制诸般法宝神器的,”丹隶术”。 以天地本源之力为用,囊括了五行八卦等学的,”天地术”。 请神法,役鬼策,神兽召等法术的总括,”请役术”。 卜筮掷爻,烧甲占沙,虽然玄奥难测。却被修习者们相信实蕴有天地之密的,”龟算术”。 天下道法种类无虑万种,却几乎尽可概入这五类当中,而少数实在太难区分界定的法术,通常被称作”杂术”,不入五类之列的它们,多半是创自一些走街串巷的狗*士之手,施用之际往往令人啼笑皆非或是俗滥下作,素为正统道门不取。 本来道者天地始,无谓正邪之分,但随修习者心性不同,原本出于同源的法术却会走向完全相反的方向,譬如”幽明术”中所包含的魂系法术,有人求索于”生魂离体”,”游魂寄体”等等解惑回生之术,自然无碍它人;但也有人执着于虐杀生魂,炼制法器为逞,便不免天怨人怒,长此以往,渐有道魔之称,但若溯其本源,却着实原是一家。 朱问道人称”道君将军”,最是博学强记,虽然碍于修为所限,没法修习什么高深道法,却于道法所知极广,与幽明术也多有涉猎,当年在西征军中也尝以”游魂寄体”之术帮助那些身亡沙场的将士们来将最后的牵挂倾吐,马伏波自然知道,现下听得他口气极有信心,却又似是必得牺牲云东宪方可,不自由主,便想到这上面,不由得心下大惊,想道:”这却怎生使得?!” 马伏波思路转得虽快,却快不过徐人达,马伏波思绪未定时,他已盯住朱问道,沉声道:”那是什么东西?”反是云东宪的脸上现出喜色来,显然被朱问道的说话开解了不少。 听得徐人达的问话,朱问道并未直接回答,嘴角仍挂着那种淡然而古怪的笑容,他缓声道:”是什么东西,看一看,不就晓得了么?”说着话,左手食指一屈一勾,已将囊口所系红绳扯开,右手捏着囊底,将那皮囊倒拎起来,将里面的东西倾出,乃是一种暗灰色半透明的液体,极是粘稠,虽自囊中坠出,却是连而不断,缓缓垂下成为长长的一条,看上去竟有些恶心。 (这是什么东西?) 完全看不明白,半点头绪也没,马伏波心下大奇之时,徐人达却是面色大变,锐声道:”那是什么东西?!” 朱问道并不理他,两眼只是端详那垂下液体,口中道:”明明都认出来了,却没信心确定么?” 忽又喃声怪笑道:”早在你前来之前,老大就已经知道了?说来倒是滑稽,咱们兄弟中,这样子的,可还不止一人呢。” “二哥,五弟,你两个有没有表面上那未清白,我还真是很感好奇呢…” 马伏波大惑不解,想道:”老四…老四他疯了么?”却又明知绝对不会,一时间不知如何是好,看着朱问道那阴晴不定的怪异面容,再想想他那些含义难明的话语,忽地感到手脚一阵冰凉,心下隐隐觉得似将什么极大事情将要发生。 而这时,徐人达已怒声道:”你,你怎会有’东江孙家’的’幻体’傍身?!”一语出口,云东宪马伏波等人无不悚然一惊,纷纷心道:”什么,’幻体’?!” 大正王朝立国数千年,诸姓世家此起彼伏,你枯他荣,明争暗斗从未停止。有道是一朝天子一朝臣,每次帝姓易主时,最大赢家自是入主帝姓的世家,而除之以外,一干能有识人慧目,从龙于未兴之时的人物,自然也会趁机上位,将原有的重权世家取代,除非,那些原本的高门贵第,仍还有着足够的影响或是实力,使得新的帝姓世家在权衡之后,认为将之”延续”的好处还胜过将之”逐退”。 这类世家当中,自以丘敖两家最为著名,四千年来,在任何一朝也能享有尊贵地位的唯此两家,而在他们之后,便是号称”人王非王”的琅琊王家,虽然没有王爵,却代代继承着任何一代帝姓也会默许的”孝水人王”之称号及在韩州拥有超过万户的封地。 这三姓世家之能够长保富贵,不唯是因为”历史”及”传说”,同时,也是因为他们的”力量”:曲邹丘家之”十三经”,东海敖家之”龙拳”,琅琊王家之”青箱秘术”及”忘情诀”,就都是能够睨视天下的无敌神功,而同时,正确的选择及教育子弟也使三家总能培养出能够将神功大成并有足够智慧去面对宫庭倾轧的继承者;再加上一些被代代保留相传下来的,甚至比整个大正王朝还要古老的”知识”或曰”秘密”;还有那永远不要觊觎帝姓和永远不追求在官僚体制内部之”重权高位”的祖训,就使得这三家总能够站在”政治”与”权力”这东西的第二阶。虽然低首帝者,同时却可轻视掉其余世家以及天下万民。 而除这三家之外,也有一些世家,根深叶茂,虽然也每有沉沦之时,但数代之内,又总会有出色人物出现,将家势重振。 精擅”太白阴经”之”晋原李家”,世传”九杀之箭”的”凤祥朱家”,拥有”浑天经”和”问天五击”的”岐里姬家”,以”兽神诀”凶赫天下的”渭水英家”…这些世家都曾入主帝姓,都有过辉煌的过去,但说到底,他们之所以能够长保富贵,所依靠的却非其显赫过去,而是他们各具特色的护家力量。 …力量,那东西,便始终也是一切利益分配的最终原则。 当今天下,除去丘敖王三姓外,位于官僚体系最高位的世家,共有五姓:高居太师之位的”邺城曹家”,把持”太博”之位的”沛上刘家”,执掌太保之位的”东江孙家”,镇守兵部的”黑水完颜家”,掌握吏部的”晋原李家”。五姓世家
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