第二十四章 弓马师范 (第2/2页)

令，前来请求越中守出兵信浓，主持大义。一旦大人出兵，本家会说服信浓的豪族群起拥护。”

    出兵与武田信玄对打？内岛氏理可不想现在跟他硬碰硬，且不论输赢如何，一旦陷入这种拉锯战，问鼎日本全岛的机会说不定可就擦肩而过了。与武田氏之间对抗这件事情得往后缓，前期武田氏全盛之时还是让长尾景虎去扛稳妥一点。

    想了一遍得失，氏理缓缓摇头，道，“本家新得越中领地，尚不稳固，如今领内又有一向宗暴动，短期内并无余力出兵他处。”

    贞种也已得知了放生津的一向宗暴动，况且若要内岛氏以此时的实力出兵对抗武田氏确实也过于勉强，所以听到氏理的话虽然有些失望，却也在意料之中，紧跟了一句，“当然，主公是请求越中守大人在方便的时候出兵，在这之前，在下二人愿寄身于此处，听候大人差遣。”

    氏理听到这句话，心中大喜，想着家里正缺一位弓马师范，如今兵卒协同作战基本问题不大，只是单兵能力还有很大的潜力可挖，这正是磕睡时有人送来了枕头，虽然是客将，不过的确是实打实的人才来着，而且小笠原氏再兴无望，这个客将就等于是家臣了，让精通弓马刀法的小笠原贞种来担任本家的弓马师范再适合不过了。

    他笑着说道，“实在是太好了，贞种，那就暂时委屈你当我家的弓马师范吧，领五百贯俸禄，重高，你协助贞种训练兵卒，领两百贯俸禄。两位放心，一旦时机成熟，我定会出兵信浓。”一下子七百贯许了出去，氏理感到心中一阵rou痛，这领的可是真金白银，不是粮食啊。

    贞种二人嗨一声应是。

    氏理笑道，“义好，你负责去安顿好二位大人，马场的事情还是要交给你打理，安顿好之后，你就去接手马场。”

    山中义好点头应是。

    放生津附近。

    两军已逐渐接近，白川明教率六十僧兵分散于各阵之中，辅以宣传。大致就是你们都被人给骗了，我们是一向宗照莲寺的僧侣，佛陀告诉我们内岛氏是佛陀支持之人，要我们支持他，所以我们按照佛陀的要求支持内岛氏，说内岛氏是佛敌的人自己才是佛敌，轻信了佛敌之言与内岛氏作战，死了之后是进不了极乐世界的，来世还将受苦受难。

    因为越中与照莲寺相隔不远，其中也有一些人是互相认识的，所以宣传攻势还是略有效果。在保证每位敌阵的人员都听到了这番话之后，内岛氏勇一声令下，全军发起攻击。

    先是步弓兵持弓上前射箭，虽然敌阵人数众多，不过持弓的兵卒则远少于内岛军，在射出两轮后，八代安艺守向内岛氏本阵发起了冲锋。

    在一片“进者往生极乐世界，退者堕落阿鼻地狱”以及“南无阿弥陀佛”呼喊声中，大片大片身无寸甲的一向宗信徒冲了过来。两军马上短兵相接，一揆阵营的武器千奇百怪，但绝大部分不能穿透内岛军的棉甲，与之对比的是内岛军的小队分组战术有如战场死神一般，每一轮的出枪都能割下几条活生生的人命。

    成濑正成一声令下，铁炮队负责射击的十人，五人一组，分成两轮齐射，另二十人负责装弹药递枪，每隔3－5秒就会响起一轮铁炮响声，一揆阵营随之也会有几位武士倒地不起。

    几轮铁炮轮射过后，一揆阵营开始军心浮动，有信徒开始溃逃，此时，川尻氏信率镶红备绕到侧面突击一揆左翼。

    左翼的信徒被镶红备一击而彻底崩溃，向后方奔逃，引起本阵和右翼的连锁反应，一揆军势全线崩盘。

    至此，放生津城的一向一揆如同一场闹剧一般接近尾声，首倡者八代安艺守骏盛与长泽筑前守光国斩首，一族男丁诛杀，这二位本来打算先煽动一揆，占领了放生津，然后待价而沽，混水摸鱼。却不料被内岛氏一击而溃，引来家名断绝的后果。

    其余的从犯均被氏理放过，僧侣也没有处置，反而又向瑞泉寺与胜兴寺赠送了些金银之物以做祈愿。

    战后第二日，即天文十九年九月七日，内岛氏理召集谱代家臣及越中豪族于富山城召开评定。

    最重要的一条评定内容是氏理令白川信教出使松仓城，以越中守之名要求椎名氏臣服。