第九十九章 军功章 (第1/3页)

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    攻下了九江，终于将南京上游的一颗钉子拔掉，如此一来，江西、江苏、安徽三地完全被大明收复，再也没有清廷的一城一地。

    当南京城内的永历接到“第四军团”送来的战报以后，立刻亲笔题写嘉奖令，然后让皇使往九江给刘体纯送去。

    可是光纸面上的嘉奖不行，一次两次还能鼓励军心士气，可是长此以往，对于那些建功的军人，不给些实际的好处，恐怕难以再提高他们的作战积极性，甚至有可能使他们心生怨恨。

    前不久，永历曾经下旨为一些军团长级主官加官进爵，但是并没有涉及到中下级军官。而且一直以来，虽然明军军纪严明，但是并没有提出过对于相应的晋升和奖励制度。

    大明军队中的军官和普通士兵，他们比清军更清楚自己打仗不但是为了皇帝、朝廷，更是为了大明的百姓，这就是他们作战勇敢的主要原因之一。但是对于自己，无论是军官，还是士兵，就很茫然了，他们的想法和清军差不多，就是当兵吃饷，如果在战场上建功了，也就是多些赏银，或者长官开恩，给自己官升一级罢了。

    如今世界有太多没有开发的地方，欧洲列强们已经出手，一个又一个的华夏属国沦为了别人的殖民地、半殖民地，而华夏却还在沉睡，还在闭关锁国。

    永历认为不能再等下去，建立一支先进的，强大的大明军队势在必行。但是大明的军队，可不光有大炮和火枪，同时军队的编制、作战策略、晋升制度等，都必须要与时俱进，甚至是要走在世界的前列。如此，大明的军队才能不但固守国门，也能打出去。

    以前的“三大纪律、八项注意”在思想和军纪上对明军进行了提升和约束，更先进的大炮、火枪、手榴弹也出现在明军的武装之中，“军、团、营”等先进的列编制度初见形态，那么接着就是需要改变军队的“军功制度”了。

    “军功章，有你的一半，也有我的一半！”永历想起这么一句歌词。如果能让军人有荣誉感，那么军功制度必须建立起来，以前明军实行的军功制度，无非就是加官或者赏银，这在永历眼里，已经过时了。

    “加官”还可以保留，因为立有军功者，本身就有一定能力，可以被赋予更高的责任。但是对于“赏银”，永历则是深恶痛绝，大明的军队不是雇佣军，以后将是“国防军”，如果沾染了铜锈味，以后怎么能提高战斗力？

    所以军功的奖赏，一定要将“赏银”剔除，而且“封地”也要加以限制，以后军功到了一定程度，必要时是要封爵的，永历打算用“实衔”和“虚衔”来加以区别。

    大明的土地是国民的，皇帝不能任意处置，更不能拿来“送礼”，“进爵封地”也可以，那只能在华夏的国土之外，新建的殖民地上。

    所以军功至高者，有“虚衔”和“实衔”之分。“虚衔”就是只有爵位，没有封地，但是国家提供俸禄和府邸，可以世袭或者仅此一世，但有爵位者为贵族，对于他们的子弟，可以由国家进行培养，以后也可以做官。“实衔”则是赐予封地，不过其封地不在华夏原有的版图内，而在将来拓展的新殖民地，为了统治新殖民地，可以给“实衔”爵位者一定的自主权力，但是军事、外交还是要掌握在大明朝廷之手。

    其实历朝历代，皇帝们都担心勋贵们功高盖主，无法无天，而采取又拉又打的策略。如宋太祖“杯酒释兵权”后，将那些手握重兵大将的兵权去掉，却给予他们大量的土地和金钱，将他们养了起来。结果是整个宋朝“崇文抑武”，导致军队渐渐失去作战的能力，只能被动挨打。

    而本朝高祖，对开国元勋们则手段激烈，大部分有功之人都没有善终，后来朝中的勋贵们大多数都是永乐朝赐封的。但是大明的历代皇帝依然对勋贵们加以诸多的限制，比如不许勋贵在朝中担任行政官，即使他们的子女也不得入朝做官。渐渐的，这些勋贵的后代们有朝廷养着，整日无所事事，不学无术，成了“纨绔子弟”。

    永历可不想今后的大明朝廷还要白白养着那些“勋贵子弟”，要让他们对国家有用，就必须先培养起来，然后可以在朝中做官。

    当然人心是最难捉摸的，如果让勋贵们既有军权，又能干预朝政，难保将来会不会有人心生不轨，祸乱朝纲，甚至想要取而代之。所以必须采取一定的限制，首先就是律法制度上的限制，“三权分立”很好，不但将立法权、司法权、行政权分开，而且将军权也加以控制，那些掌兵的勋贵们没有干涉内政的权力，否则干政就是违法，是要受到严惩的。

    还有对于现在的军团制，永历也有打算，全国就那么几个军团，军权全都掌握在几个人手中，虽然现在有利于指挥作战，但是将来却有可能形成尾大不掉的局面，比如唐朝中期的“藩镇割据”。

    所以等光复全国以后，永历打算把各个军团拆散，用更小的编制，比如万人师级单位来组建军队，并且采用“流官制”，每四年轮换一次军队的主官。如果有大型的战役，需要多支部队参加，需要统一指挥，则由朝廷派出统帅，打完仗就回归朝廷，不得再留在军队之中。

    另外还有一点，永历深信不疑，如果国泰民安，一切都蒸蒸