三十六章：观梦之法.印证 (第1/2页)

    任由大脑里的冲击，张钺缓缓的坐了下来，就那样双盘腿坐在了地上，双手结了‘兰花印’，放在两腿膝盖上，闭着眼睛。

    时间一点点的流逝，光线由明转暗，又由暗转明。

    一天的时间过去了，张钺还是在那里静坐着。中间根问有来过，但一看到张钺的样子，他默默的退了出去。

    以根问的见识，自然知道张钺是有所领悟，正在消化融合阶段，他没有去惊醒他。

    第二天，张钺的姿势，有了改变，变成了猴蹲身！带着三体合一的味道，就是一个猴蹲身又是一天过去了。

    到了第三天，张钺的姿势，又变成了浑圆桩。说不上跟以往的桩法有什么不同，但是神态韵味间，确实是多了那点说不清道不明白的感觉。根问对这种感觉又深切的体会，那就是明明看到这个人就站在你的眼前，可是你却感觉眼前并没有人。这个人，似乎已经融入在了这个环境，黑暗与光明之中。

    三天的时间，张钺没有吃饭，没有睡觉，没有喝水，就是这样三个姿势过了三天。

    第四天的早上，伴随着清晨的第一缕阳光，张钺睁开了眼睛，他推开了房门。在房门之外，根问正好准备推门。

    看着张钺出来，根问问道：悟到什么了？

    张钺摇摇头：不够！

    根问点点头：吃饭去吧！

    张钺说道：嗯！饿了，吃饭去！

    引着张钺，来到了斋房，面对而坐。吃到一半，张钺对着根问道：“大师，我是怎么学会九字真言的？”

    根问喝了口粥，答道：“我不知道！通天彻地总由人”然后继续埋头喝粥。

    张钺又点点头，问道：“大师，五蕴能空吗？”

    根问咬了口中的包子一口，吞咽下肚，答道：五蕴不能空；真空妙有。”

    张钺沉思了一阵，咬了几口包子喝了几口粥，问道：“六根能清净吗？”

    根问吃完了碗中的食物，就那样看着张钺，答道：“身在红尘中，心在红尘外；明月当空照，月影共红尘。”

    张钺听过，还是没说话，然后把自己碗里的东西也吃了个一干二净。

    同样的注视着根问的眼睛，张钺又问道：“大师，十年寿命，因果能再造吗？”

    根问大师没有说话，只是指了指张钺心的位置。张钺哈哈大笑！

    这一番对话，张钺心中豁然开朗！但是换做外人来看这段话，恐怕理解不知道是去了哪里！就会变的想市面上的禅语机锋，扯淡自由了！特别是根问的回答，因为张钺是当事人，根问知道张钺在问什么，张钺也知道根问在回答什么。

    参禅参出个神经病，满嘴胡说八道，那是他不是当事人，拿着别人的处境来参别人当时的答问；参禅参的有所领悟，身心开通的，那是应了景。

    国术也有参禅的意境在里面。徒弟练着练着，卡壳了，没有进境，师父一看，这小子，到了这里了！

    然后在徒弟开始渺茫，开始琢磨，琢磨上了道，但是走不开的时候，啪的一下，给了一句话！徒弟一听到那句话，当时就醍醐灌顶，身心通畅，一下感受到了进展突破，去到一个新天地，前面一片开阔。

    比如，徐玉军在开始站浑圆桩的时候，感觉很不得要领，发过手机拍摄的站桩照片给张钺看看，张钺一看，这小子，是站僵了。

    然后张钺一个电话回过去，直接甩了一句话给徐玉军：玉军，你有初恋吗？”

    徐玉军回答自己十七八岁的时候恋过一场，然后张钺直接问道：你第一次抱那个女孩子是怎么抱的？”也许徐玉军并不记得当时的细节，但是当时的那种感觉一定是在心里的，当时徐玉军就得劲了！事后拍了相片给张钺，就是那么一回事了！

    一句话的事情，就是顿悟了！但是，顿悟之前，有过多少积累？一句话成不了佛，一套现传的功法也成就不了国术宗师！佛法和国术，都是次第修行，一步一个脚印，靠时间去积累。有积累了，才有突破；突破之后，仍然需要继续去修行修炼才能稳固，稳固之后，才能去到下一个阶层。

    能鸡犬升天的，那不是国术！

    张钺和根问的答问，其实翻译过来，就是这样的：

    第一个问题，张钺问九字真言，自己怎么就会了。根问说，我也不知道你为什么会了，其中的过程我现在也搞不清楚。但是，人即然能沟通天地，那人与人之间自然是有渠道能相连的，我的东西到了你身上，估计也是这个道理。

    第二个问题，张钺问五蕴皆空。这是来自《心经》里的那一