第五章：国术溯源三 (第2/2页)

是也。

    第二个组成部分就是道家说的炁，国术里说的气。以张钺的自身体会，真正的国术里说到的气，都不是专指道家所说的‘炁’，而是泛指一种状态。但是气这种东西，是实实在在的存在的，流于周身，否则，八脉和十二经络的存在，就是虚无的了。几千年流传的东西，如果归纳为虚无，那就是说中华几千年的传承，几千年来的人，都是傻瓜了！

    但是，气，只是国术生理构成的一个组成部分！一个能促进人体机能和生命力的重要组成部分！国术打人，终究是以身体为载体，气，是不能打人的！在道家的修炼系统里，核心都是围绕着气，通过修行修‘炁’，可以得神通。但是，这些神通，跟国术有着一定的联系，但在一定阶段，并不是国术追求的东西。善养自身而得打人之功，这才是国术的终极目的。

    第三则就是精神部分了。在丹道和国术的名词里，叫神意。‘不求形骸似，但得神意真’里的这两个字就是了。精神部分，以今天张钺的程度来讲，无法进行深入的体悟总结，只能说有着朦朦胧胧的感觉。

    在他自己的体会里，今天感受到最深的是‘拳意’，而拳意虽说是意，但却同时是有身体的感受的。这就让他证实了另外一点，也就是整体合一的思想，身体，气，神意，这些东西都是相互作用，相互连成一片的。有某方面的进步，必然会影响到另外两个部分的共同进步。举个浅显点的比方，一个人身体不好，那么通常这个人就是病怏怏的，按俗称就是‘没精神’了。没精神的人，恐怕有过一点点类似知识的人都不会认为这个人气足吧？

    不过思考到这里，张钺倒是想起了在布达拉宫门口打了的那个老喇嘛，此时回忆起来，才把握到了那个细节！自己第一下扑向老喇嘛的时候，老喇嘛看了自己一眼，现在细细的想起来，那一眼之后，自己的身体马上有了不好的感觉，整个动作差点进行不下去！

    这是什么道理？确定老喇嘛那一眼确实给自己造成作用之后，张钺就思考起了这个问题。作为一个国术人，国术之路走到今天，张钺是不信神，不信佛，也不信鬼的，只相信自己。国术人，就是这样的信念和信仰！所以，张钺没有去考虑对方用了什么邪术佛祖之类的力量，而是灵光之间，把老喇嘛的这一眼，思考到了精神的层面。

    其实古往今来的典故和典籍里，有不少这样的记载：就是某个神人或者得道高僧，甚至巫术大家之类的人物，看别人一眼，别人就不能动弹，或者出现一些其它不妥的状况，严重者甚至有被一眼看死的！这绝对不是偶然，张钺心里这样想。特别是有了老喇嘛这一趟遭遇之后，张钺更看到了一些深入层面的东西。

    好像有一位哲人说过‘眼睛是心灵的窗户’，而心灵是什么呢？心灵就是精神的另一种说法。那么，作为窗户的眼睛，等于是可以释放人的精神的。道理和推论可以到这里，但是张钺实在是想不出来，无形的精神，是怎么释放的，而且释放到可以直接影响到对方身体的程度！但是他知道，这绝对不是无的放矢的，而是可以论证的！多次的打斗过程中，让他深深的体会过‘气势‘两个字！

    气势，可以算是一种精神的焕发和释放，而且是可以的的确确的影响到别人的。这是一个初步的依据。

    于是，到这里，张钺基本上把握住了自己接下来的方向，和国术的修炼突破要点。

    内外之生理，气（炁），神意，这就是一个完整的国术修炼系统的组成部分了！不管怎么练，都走不出这三个东西，而修炼核心，就是这三者的合一！统一就是整体！

    实际上，当张钺的杀心一收的时候，如果当时有别人在场的话，就会感觉到，眼前的张钺，会有这明显的不同，不同不是产生于外表，而完全是感觉，或者换个名词表达，是气质！张钺那一刻的气质，有着根本性的变化！

    一念成魔，一念成佛；这个气质的变化，就是张钺的一念成佛。

    ‘以战养战，以杀养战’的国术修行路子，当实施的人，真正的屏退了杀心，才是真正的一条康庄大道！才算是真正的称得上‘修行’二字！否则，不过是执着而已！

    战斗，用一颗平静的心；杀人，用一颗平静的心；这才是修行！不为物转，不为心执！

    通达如心，张钺于一片静寂中，缓缓的坐了下来…..