盲流杂胡味十足的宋朝 (第2/2页)

书，说得很清楚，关东关西叫彘、豕，南楚叫豨，吴地叫猪子。这在现代汉语各地方言里，也是可以转音的，猪子连读就是彘，彘按各地方言就是豕或者豨。

    中国古代书里，六畜的说法很早，马、牛、羊、猪、狗、鸡，《周礼》、《左传》里早有此说法。怎么到宋吹嘴里，就是很晚才流行，而且肮脏下贱的了。那汉武帝刘彻肮脏下贱不？

    怎么宋吹口里和绿教一个调调？！

    喜欢吃猪rou，是植被良好的亚热带、温带、寒带民族的共同喜好，欧洲的古代高卢、受其影响的罗马，现代德国巴伐利亚、法国等地，培根、香肠、啤酒是最爱；中国从云南到东北的汉族、苗、满族等都喜欢养猪吃猪，还有风味独特的熏rou、腊rou、香肠、血肠、红烧蹄髈等美食。

    怎么到了你们宋吹嘴里，都成了穷酸下贱了？！你们到底是不是东亚民族，是不是汉人？如果不是汉人，那日耳曼人、斯拉夫人也不是，因为他们也大吃猪rou。

    3、要是宋室和盲流杂胡沙陀关系密切，或者就是，那么一切就都好解释了。

    宋朝赵匡胤夺柴荣留下的孤儿寡母的江山，之所以能纠集那么多武将势力，光说他人缘好、有钱结交，是说不过去的。恐怕就是因为他们中的沙陀旧部，要夺回后唐、后晋、后汉时沙陀人的统治地位，对五代时最像唐太宗的后周皇帝柴荣反攻倒算。随手在宋史一搜：

    （1）郭从义，其先沙陀部人。父绍古，事后唐武皇忠谨，特见信任，赐姓李氏

    （2）杨承信，字守真，其先沙陀部人。父光远，仕晋至太师、寿王。

    （3）郭崇，应州金城人。重厚寡言，有方略。初名崇威，避周祖名，止称崇。父祖俱代北酋长。

    （4）宋偓河南洛阳人。谦恭下士。祖瑶，唐天德军节度兼中书令。父廷浩，尚后唐庄宗女义宁公主，生偓。汉祖在晋阳，遣其子承训至洛，奉书偓母，与偓结昏，即永宁公主也。宋初，加检校太师，遣领舟师巡抚江徼，舒州团练使司超副之。李重进谋以扬州叛，偓察其状，飞章以闻。开宝初，太祖纳偓长女为后。偓，庄宗之外孙，汉祖之婿，女即孝章皇后，近代贵盛，鲜有其比。（后唐沙陀人外孙，后汉沙陀女婿，女儿又是宋初赵匡胤皇后）

    这还是暴露出来的，其他身份可疑的出生山西、代北、陕北等地的疑似沙陀更多。

    赵宋压制武将，重用儒家文人，就是压制汉人中的英雄豪杰，拉拢汉人中为了高官厚禄有跪舔异族历史的儒家。至于后来的禁锢妇女，裹小脚，三从四德，一改汉唐妇女地位提高，社会活动增加的趋势，那都不是个事。

    本兵家说柴荣是五代时最像唐太宗，有很多例子，就举对南唐的态度。现在的宋吹和无知鼠辈，经常把赵匡胤的“卧榻之侧，岂容他人酣睡”捧为名言。我就让你们看看柴荣是怎么做，怎么说的，谁更像胸怀天下、包容天地的皇帝。

    《新五代史·南唐世家》：

    周师南征，诏曰：“蠢尔淮甸，敢拒大邦，盗据一方，僭称伪号。晋、汉之代，寰海未宁，而乃招纳叛亡，朋助凶逆。金全之据安陆，守贞之叛河中，大起师徒，来为应援。迫夺闽、越，涂炭湘、潭，至于应接慕容，凭陵徐部，沭阳之役，曲直可知。勾诱契丹，入为边患，结连并垒，实我世仇。罪恶难名，人神共愤。”

    而谟等请归取景表，尽献江北地，世宗许之，遣崇质、德明等还，始赐景书曰：“自有唐失御，天步方艰，六纪于兹，瓜分鼎峙。自为声教，各擅蒸黎，交结四夷，凭凌上国。华风不竞，否运所钟，凡百有心，敦不兴愤？朕擅一百州之富庶，握三十万之甲兵，农战交修，士卒乐用，苟不能恢复内地，申画边疆，便议班旋，真同戏剧。至于削去尊称，愿输臣节，孙权事魏，萧詧奉周，古也虽然，今则不取。但存帝号，何爽岁寒？倘坚事大之心，必不迫人于险。”

    乃请曰：“臣愿还国取景表，尽献江北诸州，如约。”世宗许之，始赐景书曰“皇帝恭问江南国主”，劳其良苦而已。是时，扬、泰、滁、和、寿、濠、泗、楚、光、海等州，已为周得，景遂献庐、舒、蕲、黄，画江以为界。五月，景下令去帝号，称国主，奉周正朔，时显德五年也。

    世宗使人谓景曰：“吾与江南，大义已定，然虑后世不能容汝，可及吾世修城隍、治要害为子孙计。”

    ——一股盖世豪杰大帝的胸襟气魄，扑面而来

    与柴荣相比，赵匡胤就是个街头地痞做派，倒是符合盲流杂胡的特性。