第二十六章 菩提树下 (第1/2页)

    BA和MA决定，是时候提醒他了，如果他不知道人类几十万年的过去史，他如何能获得深刻的启发。

    在一个深夜里，王子正在打坐的时候，突然听到一些声响，当他睁开眼睛的时候惊呆了，眼前出现了一幅波澜壮阔的画面，自己仿佛就身在其中，这个画面一开始是静止的，不会儿开始动了起来。

    一队队穿着兽皮或者枝叶裹体的人们聚集着往远方迁徙，他们累了就停下来升起篝火，第二天又继续前行，一路上这群体的人数不断减少，但是新的生命又诞生了，人们在悲痛中盼来了希望，再次迎来了欢笑声。

    这个群体的迁徙就像一部纪录片一样，他们经历了无数的春夏秋冬，身上穿着的枝叶、兽皮变成了麻料服饰，终于有一天他们看到奔腾的大河，不远处高耸插入云中的山脉挡住了去路，王子认出了这就是养育自己部族和自己的圣河，圣山，看到这些场景，王子的眼睛湿润了。

    他认为这是自己常年冥想之后获得的启示，他默念道：“哦，难道我们是这样来的。”

    这是BA和MA用三维全息投影设备向王子播放了一段水族迁徙的历史画面，这是新人类的起始篇章之一。

    为了试探王子昨晚见到影像的感受，一大早，BA就送来了些吃的东西。

    BA和MA装扮成农夫留在这里，已经七年有余，她们经常会接济一些食物给这位王子，借此机会他们也聊了不少话题。

    今天王子看到BA一大早就送来果蔬，连忙向他致谢。

    闲谈中，他向BA说起了昨天夜里自己见到的“梦境”，他感到非常的惊讶，他对BA说：“我一开始以为自己在梦中，但是后来我发现自己竟然是清醒的，那些情景真是令人感动，但是又令人不解。”

    BA有意引导他继续和自己交流下去。

    他向BA描述着:“梦中的印象太清晰，太深刻了，我看到几个衣衫褴褛的，身上有很多毛的人，正准备送别逝去的亲人，在掩埋尸体之前，没有想到，其中的一个野人掉下了一滴眼泪，这个情景非常感人。

    “野人？”BA问道。

    “哦！他们穿得很少，相貌非常丑陋，不过他们一路走来，越来越像我们的样子。”

    “是不是我们的祖先呢？”

    王子疑惑地看着这个农夫，然后点点头，心想：自己怎么没有想到？

    被农夫提醒后他自然地有些抵触，因为对方是一个大字不识的首陀罗原住民，这是四大种姓中最低等的一个支派，自己平时和他聊些生活上的事情，主要是因为太寂寞了。

    王子再次回忆起梦中的情景，连贯地回想起来，确实像是这么回事。

    他低声感叹道：“人总是绕不过生老病死的循环往复，这个问题困扰了我们很长时间，从祖先们开始懂得牵挂之后，应该就会产生这样的情感，当那位祖先看着亲人逝去而掉下第一滴眼泪开始，我想他们就在思考这样的问题，他或她去哪里了？还能回来吗？

    这种对故人的眷念产生了爱意，当某些人第一次开始有了揪心的感觉，这种最深刻的情感直接影响到我们，开始有意识的要珍惜身边的亲人，由此及彼，产生了爱，而且爱的范围逐步扩大了。

    正是不断扩大的爱意，导致了众生有了内核，（在幻象中他还看到一个“野人”，摘了一朵小花戴在了他身边的女人鬓角上），人们开始意识到有了一个需要我们照顾的对象。”

    BA看着他心里想：就像地球热融融的地核跳动着，温暖着这颗行星。

    王子似乎深有感触，他本来不想向这个农夫说太多，但是看到对方渴望的眼神，他就继续说道：“亲人的情感，使种族内部联系更加紧密，去世的人不再被随意抛弃，而是加以珍惜掩埋，彼此关心爱护，共同应对恶劣的环境。

    这种爱意不断在扩大，爱延展到我们力所能及的一切事物，因为情感首先是建立在物质基础之上，有了东西才能表现出你的爱。渐渐地众生试图去占有力所不及的事务，那就是欲望。

    欲望的起始、过程和结果伴随着欢笑和泪水，痛苦也就随之而来，我看到早期的部族之间并不排斥彼此交往，但是时间久了就会带来一些不快和争执，也许是夺去了亲人的性命，也许是夺去了财产，也许是霸占了土地等等，当然也有部族内部的不快发生，所以爱的反面形式就是恨。

    我的理解是任何已经得到的和暂时无法得到的，都在爱和恨的范畴之内。”

    BA听到这里不由得点点头，心里想：金族经典中提到的“该隐杀弟”，就是传说中最早的人类犯罪案例，“该隐杀弟”，并非物质利益的争夺，而是嫉妒上帝的恩宠不平，这就是人类因爱生恨，导致关系变化的首个惨剧发生。

    看着农夫聚精会神地听着，王子继续说道：“自从有了爱和恨的情绪蔓延后，我们的情感世界变得丰富多彩，早期的族群活动也开始活跃起来，人们