第六十一回 三教纷争由来久 西教大兴中原地 (第1/2页)

    第六十一回三教纷争由来久西教大兴中原地

    一任青丝白发，已近半个生涯，得意唯有梦中现，昨夜走马观花。

    妄想丹书换米，无奈文辞不佳，世人只道商贾好，秀才难提身价。

    上回说到穷奇锤杀了青牛大仙，将张仙、百蕊郡主赶下界来转世投胎，玉皇见了，只道是李成道所为，命安天将军秘密派遣六十天兵，化作精怪前往恒元宫。却不想那些天兵大意，不知这红巾的奥秘，被恒元宫兵将一举拿下。成道思量许久，不愿杀害众人，令山兵昼夜守卫，欲要令众天兵成为喉舌，令天庭就范。

    天庭见恒元宫并无异动，乃秘放出风声，声称有地仙密奏，此次役难乃是李成道收伏北海众妖之后，因时时不能缉拿百蕊郡主，故而责令穷奇趁郡主下界之际半路截杀。那李成道早对太上不满，因而赐了法宝与那穷奇，方能够锤杀青牛大仙。此论不胫而走，须臾传到道家众仙官耳中，众人纷纷前往兜率宫，问计于老君。

    赵公明言道：“道祖，李成道素来对道祖恭敬，绝不会妄杀青牛大仙，那人欲盖弥彰，必定是借刀杀人，其方好坐收渔翁之利。既然其已发难，弟子等愿听从太上调遣，为三界除暴。”身后亦有附和者。老君眉头不展，言道：“张友仁虽然疑诈，却也是大德之人，历经亿万年修为，方成如今正果。倘若兵谏逼其退位，三界难免一场纷争。青牛受戮，也是劫数，权且令他去吧。此事今后勿再相议，众弟子当以三界安危为虑。”众人默然而退。

    成道亦听闻上界传闻，心生怒意，见老君并未相信，乃责令五方侯仔细搜捕各方，复派出满丧门、平六合、定官符、执小耗、危朱雀、成白虎、收贵人、开吊客八人，各率精兵，按八方搜寻，要寻遍天下，必要生擒穷奇，八人点起军马，火速而去。只是众人寻遍天下，亦不见穷奇踪影。

    再说那西方佛祖自被困龙门山后，西教渐渐势微，又广有佛教高辈前往中土营救、布教，竟然导致天竺圣地空虚，被真主、梵天等趁机反攻。佛祖报身被救出龙门山后，那天竺已不再是佛家天下。佛祖深知无力回天，只得率领众徒避难锡兰弹丸之地。那锡兰与天竺一衣带水、隔海相望，佛祖自知此处亦非是久安之地，趁着中原纷乱、精怪遁出之际，乃广遣教众前来中土，继传高丽等国，再建圣地。天庭知悉，喜怒参半，下令西方太极天皇大帝勿要阻住佛家东进。却不想那佛家众人，乃做好破釜沉舟之势，明争暗斗之际，竟然攻破两界山，众多佛家高辈来至中土，大传佛法。西方太极天皇大帝告急，玉帝复命李成道率众山兵前往相助。成道本不欲与西教为敌，询问百官，那明神奏道：“帝君，可忘当初李氏府君之事乎？”成道听罢大怒，又有建太岁奏道：“如今这中土天下皆是帝君所辖，那西教传法，理当禀过帝君，其失礼在先，帝君奉旨在后，师出有名，宜当遵旨而行。”成道遂点起两万红巾兵，率着建太岁、满丧门、平六合、收贵人、摄提格、作噩、奉义、尚云龙等人赶赴两界山。那西教见了成道助阵，愤恨不已，知是不敌，乃转道洪沙瓦底，再作打算。成道见众佛、菩萨等远去，亦不追杀。西方太极天皇大帝责问道：“李成道，那西教乃是至邪之人，此时不斩草除根，久后必将死灰复燃，我中原三界将无宁日。”成道言道：“其已自去，追杀不义。”西方太极天皇大帝言道：“你不要行那妇人之仁，其等冲破两界山，斩杀我道家子弟之时，可曾想得什么义字？”成道言道：“卑职听闻佛家乃是受婆罗门教驱赶追杀，方逃至中土，那婆罗门教神祇众多，若是我等将佛家赶尽杀绝，到时与婆罗门教相争，便少了一层屏障，卑职却是为天庭、中土着想。”西方太极天皇大帝不悦：“休得花言巧语，孤将上奏玉帝，弹劾于你！”成道也怒道：“这天庭上下莫非只你有上奏之权不成！”言罢拂袖而回，自此二人交恶。

    玉帝听闻西方太极天皇大帝奏报，又喜又忧，喜的是那西教终于棋逢对手，不敢逾越，忧的是西教乃是手足之疾，太上与李成道方是心腹大患，倘若二人联手，必然难以克制。因此便甚是拉拢李成道，赦封同元持正妙法广圣大帝，赏双俸，可入朝不趋、赞拜不名，平日里广有赏赐。复命葛天师、许天师分别镇守西、南二地，防止西教卷土重来。又命张天师督办稳定三界，令赵公明即