第275章 文武庙、圣庙、帝王庙（可跳订，是名单） (第4/6页)
事，郭守敬是其中全才，朕也希望，大明也有这样一个全才，辅佐于朕。” 很快，就把名单商议出来。 元朝名单：耶律楚材、郭守敬、伯颜、刘秉忠、廉希宪、阿鲁浑萨理、脱脱、扩廓帖木儿。 王保保应该放入武庙的，放入文庙不伦不类。 过了大元，就是当代了！ 然而，开国功臣又多被诛杀，现在追封显得不伦不类。 “凡是入文武庙的本朝臣子，哪怕曾经犯罪，朕也特赦其罪，恢复爵位，并入文武庙享受祭祀。” 比如蓝玉，进入武庙之中。 但他本身是罪人，政治不正确，朱祁钰只能下圣旨，特赦其罪。 “但后人不予追封。”朱祁钰特意加了这句话。 “陛下圣明！” 一旦追封的话，不知道哪里就会冒出来一位先贤后人，哭着喊着要爵位，大明岂不乱了？ 只是承认功绩，其他的是不承认的。 “李善长、胡惟庸，是要入文庙的，不管其犯下多少错，功劳在此，该入文庙。” 这话就有违祖制了。 但皇帝正在想方设法拿回祖制的解释权，修改就修改喽。 “三杨也要入庙的，杨士奇、杨荣、杨溥……” 朱祁钰斟酌起来：“朕本以为胡广也是能入庙的，但其后人不孝，便当个备选名额吧，夏元吉可有资格入庙？” 这人选，当代人就不敢置喙了？ 但朱祁钰着实双标，连蓝玉、胡惟庸等人都赦免了罪过，怎么胡广就因为后人不孝，不能入文庙呢？ 夏元吉是治世能臣，执掌财政，永乐皇帝能五次北伐，和夏元吉的能力是离不开的。 “入庙吧。” “还有两个人物，朕觉得难以决定。” 朱祁钰问道：“姚广孝和郑和，该不该入庙呢？” “太宗皇帝靖难功成，和姚广孝是分不开的，只是大师是化外之人，不喜凡尘俗世，若朕一意孤行将其奉入文庙，大师英灵是否会不安呢？” 没有姚广孝，就没有燕王一脉承嗣大统。 “陛下，郑和是宦官呀，如何入文庙呀？”姚夔觉得不妥。 宦官岂能和文官一起，入文庙祭祀？ 那岂不乱了纲常？ 朝臣都反对郑和。 朱祁钰却道：“班定远能入武庙，郑和之功，不比班定远差，他七下西洋，煊赫大明国威，声势比班定远更大更雄伟，如何不能入庙？” “诸卿不能将郑和看做一个宦官。” “将郑和看成名臣名将便是，毕竟他虽是宦官，却从不干政，甚至还甚是勇武，在靖难之中，身先士卒，立过不少汗马功劳。” 您还知道宦官干政啊？ 那您用多少宦官？ 朝臣没法辩驳，因为定的是本朝人，朝臣参与过于尴尬。 像编纂永乐大典的解缙不入文庙，反而太监郑和入了文庙，这是皇帝往文庙里掺沙子、掺屎呢。 “陛下，不如移去武庙？”胡濙不想自己入文庙的时候，旁边站个太监，騒臭。 朱祁钰瞥了他一眼：“那就入武庙吧。” “待老太傅百年之后，必能入文庙。” 于谦是唯一活着入武庙的人。 毕竟人家的功绩摆在那里。 明朝现在的名单就是：李善长、胡惟庸、夏元吉、杨士奇、杨荣、杨溥、姚广孝。 文庙，总名单如下： 管仲、商鞅、范雎、李悝、苏秦、范蠡、蔺相如、百里奚、鲍叔牙、伍子胥、尉缭、张仪、吕不韦、晏婴、韩非、李斯、张良、萧何、范增、陈平、叔孙通、张骞、霍光、张安世、晁错、董仲舒、主父偃、桑弘羊、诸葛亮、荀彧、荀攸、郭嘉、鲁肃、陈群、张昭、顾雍、蒋琬、蒋济、贾充、宋配、张宾、崔浩、王导、谢安、桓温、苏绰、杨愔、褚渊、李冲、高允、卢辩、独孤信、高熲，杨素、房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征、虞世南、马周、褚遂良、岑文本、李昭德、姚崇、狄仁杰、娄师德、宋璟、张九龄、李德裕、裴度、郑畋、韩熙载、冯道、赵普、范仲淹、包拯、寇准、王安石、韩琦、孟珙、文天祥、韩德让、完颜宗干、耶律楚材、郭守敬、伯颜、刘秉忠、廉希宪、阿鲁浑萨理、脱脱、李善长、胡惟庸、夏元吉、杨士奇、杨荣、杨溥、姚广孝。 一共98个人，空位比武庙要多。 而武庙也有修订。 管仲和乐毅、杨素，送去文庙，程昱、邓艾、诸葛恪、王保保、郑和加入武庙。 又加入一个窦宪。 孙武、乐毅、田穰苴、白起、孙膑、廉颇、李牧、吴起、田单、赵奢、司马错、王贲、赵佗、项羽、韩信、曹参、周勃、彭越、英布、龙且、夏侯婴、冒顿、李广、霍去病、周亚夫、卫青、窦宪、赵充国、程不识、邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、关羽、张飞、程昱、张辽、张郃、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗、诸葛恪、邓艾、杜预、陶侃、羊祜、王濬、谢玄、杜元凯、王猛、慕容恪、石勒、冉闵、祖逖、拓跋珪、慕容垂、宇文宪、韦孝宽、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、陈庆之、檀道济、韦睿、刘牢之、贺若弼、韩擒虎、史万岁、张须陀、长孙晟、李靖、李勣、李孝恭、苏定方、尉迟恭、裴行俭、秦琼和侯君集、论钦陵、郭子仪、王孝杰、王晙、李光弼、张仁亶、郭元振、李晟、薛仁贵、刘仁轨、黑齿常之、契苾何力、高仙芝、张巡、李愬、李存勖、李存孝、王彦章、杨行密、岳飞、曹彬、狄青、韩世忠、吴玠、耶律休哥、萧挞凛、完颜陈和尚、木华黎、速不台、者勒蔑、旭烈兀、扩廓帖木儿、徐达、常遇春、李文忠、冯胜、蓝玉、傅友德、邓愈、沐英、朱能、张辅、郑和、于谦。
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