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。 〔一四〕韩诗外传一：“鲍焦衣弊肤见，挈畚持蔬，遇子贡于道，子贡曰：吾子何以至于此也鲍焦曰：天下之遗德教者众矣，吾何以不至于此也吾闻之：世不己知，而行之不已者，爽行也；上不己用，而干之不止者，是毁廉也；行爽廉毁，然且弗舍，惑于利者也。子贡曰：吾闻之：非其世者，不生其利；污其君者，不履其土；非其世而持其蔬，诗曰：溥天之下，莫非王土。此谁有之鲍焦曰：于戏吾闻贤者重进而轻退，廉者易愧而轻死。于是弃其蔬而立槁于洛水之上。”器案：它书载此事者亦多，唯颇有异辞，新序节士篇、三国志魏书文帝传注引献帝传载魏文帝答司马懿等再陈符命令、史记邹阳列传索隐引列士传、汉书邹阳传注俱以或问为子贡问，食枣为持蔬。后汉书崔骃传达旨：“或木茹而长饥。”注引说苑：“
鲍焦食木实。”刘昼新论忘瑕篇袁孝政注亦谓：“鲍焦拾木实。”潜夫论贤难篇云：“鲍焦立枯于道左。”抱朴子外篇逸民又云：“鲍焦死于桥上。”是皆传闻之异辞耳。韩非子八说篇：“鲍焦立枯。”旧注：“立死若木之枯也。”又案韩诗外传九：“皋鱼立槁而死。”说苑立节篇：“遂立枯于彭山之上。”立枯、立槁义同。曹丕答司马懿等再陈符命令亦云：“鲍焦感子贡之言，弃其蔬而槁死。” 〔一五〕论语子路篇：“子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎狂者进取，狷者有所不为也。”又见孟子尽心章下。 南阳〔一〕张伯大，邓子敬〔二〕小伯大三年，以兄礼事之。伯〔三〕卧床上，敬寝下小榻，言：“常恐清旦朝拜。〔四〕”俱去乡里，居缑氏城中，亦教授，坐养声价〔五〕，伯大为议郎〔六〕、益州〔七〕太守，子敬辟司徒，公车征〔八〕。 〔一〕水经清水注引应劭地理风俗记：“河内，殷国也，周名之为南阳。”又曰：“晋始启南阳，今南阳城是也。其地在晋山南、河北，故曰南阳。” 〔二〕拾补曰：“疑有脱文，否亦当重子敬二字。” 〔三〕文选赭白马赋注引“张伯坐养声价”，亦称伯大为伯。 〔四〕“常”下拾补疑当有“称”字。案今断作“言：常恐清旦朝拜。”义自通，无烦补字。 〔五〕诗大雅酌：“遵养时晦。”毛传：“养，取也。”陈奂传疏：“养训取者，月令：群鸟养羞。注：羞谓所食。则养羞犹言取食也。礼记射义篇：养诸侯而兵不用。犹言不用师徒曰取也。荀子君子篇：论法圣王，则知所贵矣，论知所贵，则知所养矣。犹言知所取法也。孟子告子篇：舍其梧槚，养其樲棘。犹言舍梧槚而取樲棘也。养其一指而失其肩背，犹言取一指而失肩背也。为其养小以失大也，于己取之而已矣，赵岐注云：皆在己之所养。养为取，则取为养，皆其义证。”器案：此文养亦当训为取，“坐养声价”，犹言坐取声价也。汉书朱博传：“齐部舒缓养名。”师古曰：“言齐人之俗，其性迟缓，多自高大，以养名声。”抱朴子外篇正郭：“扬名养誉。”世说新语政事篇注引晋阳秋：“乱头养望，自谓宏达。”北齐书魏收传：“收作枕中篇曰：不养望于丘壑，不待价于城市。”养名、养誉、养望义并同。后汉书姜肱传：“ 吾以虚获实，遂藉声价。”又边让传：“阶级名位，亦宜超然，若复随辈而进，非所以章环伟之高价，昭知人之绝明。”南史张敷传：“ 名价日重。”文选江文通别赋：“方衔感于一剑，非买价于泉里。”又诣建平王上书：“退不饰诗、书以惊愚，进不买名声于天下。”综此数文观之，则声价即谓名声也。后汉书袁绍列传：“中常侍赵忠言于省内曰：袁本初坐作声价。”三国志魏书袁绍传注引英雄记：“中常侍赵忠谓诸黄门曰：袁本初坐作声价。”坐作亦坐养之义。坐养者，谓无故而自取也。三国志魏书陈思王传：“上疏陈审举之义曰：昔骐骥之于吴阪，可谓困矣，及其伯乐相之，孙邮御之，形体不劳，而坐取千里。”又王朗传注引魏名臣奏载王朗节省奏：“ 粮蓄于仓，勇蓄于势，虽坐曜烈威，而众未动。”诸坐字义俱同。文选鲍明远芜城赋：“惊砂坐飞。”李善注：“无故而飞曰坐飞。”张茂先杂诗：“兰膏坐自凝。”李善注：“无故自凝曰坐。”张景阳杂诗：“百籁坐自吟。”李善注：“无故自吟曰坐。”据此，则坐养声价，谓无故而自取得名声也。 〔六〕书钞设官部引汉官仪：“议郎、郎中，秦官也。议郎秩比六百石，特征贤良、方正、敦朴、有道第公府掾，试博士者拜郎中。” 〔七〕水经江水注引应劭地理风俗记：“华阳黑水惟梁州。汉武帝元朔二年改梁州曰益州，以新启犍为、牂柯、越嶲州之疆壤益广，故称益云。” 〔八〕汉官仪：“公车司马令，周官也，秩六百石，冠一梁，掌殿司马门，夜徼宫中，天下上事及阙下，案和帝纪注引作“诸上书诣阙下者，皆集奏之”。凡所征召，皆总领之。”据孙星衍校集本 谨按：礼记：“十年兄事之，五年肩随之。〔一〕”诗云：“如切如磋〔二〕，如琢如磨。〔三〕”朋友衎衎訚訚〔四〕，各长其仪也。凡兄弟相爱，尚同舆而出〔五〕，同床而寝〔六〕；今相校三年耳，幸无骨rou之属，坐作鬼怪〔七〕，旦朝言恐。论语：“恭而无礼则劳。〔八〕”且晏平仲称善与人交〔九〕，岂徒拜伏而已哉易设四科，出处语默〔一0〕。传曰：“朝廷之人，入而不能出；山林之民，往而不能反。〔一一〕”二者各有所长。而弃圣绝知〔一二〕，遯世〔一三〕保真，当窜深山，乐天知命〔一四〕。今居缑氏，息偃〔一五〕城郭，往来帝都，招延宾客，无益诲人〔一六〕，拱默〔一七〕而已，饰虚矜伪〔一八〕，诳世耀名，辞细即巨，终为利动。春秋讥宋伯姬女而不妇〔一九〕。今二子屑屑〔二0〕，远大失矣〔二一〕。 〔一〕礼记曲礼上：“十年以长则兄 ...