爱恨交集《寻儿记》 (第2/2页)

督察，孙淑林哭诉前情的那一段：

    为娘我怀胎十月将你生，苦心教养一十二春。只因金兵来作乱，夫离子散在松林。逃难路上你染病，我为你求医服药苦费心。我为你剪下青丝长街卖，我为你被抢走苦苦找寻。为寻你我才把常府来进，含泪为奴我卖自身。我为你曾把汤来煮，我为你屈受体罚遍伤痕。今日难得见儿面，你就是铁打的心肠也该认娘亲。

    为写此小文，我看过数遍高密的茂腔《寻儿记》。其曲调质朴自然，唱腔委婉幽怨，特别是茂腔中的女腔尤为好听，给人以悲凉哀怨之感。用莫言的话说，“简直就是受压迫妇女的泣血哭诉，那婉转凄切的旋律，几乎可以说是通过遗传而不是通过学习让一辈辈的高密东北乡人掌握的”。茂腔的旋律简单，朗朗上口，很容易上瘾，我就看了那么几次，回来之后，耳边还不时地响起它的旋律，忍不住就要哼两声。其伴奏也好听，擅长营造紧张、激烈或悲伤的气氛。特别是二人或几人对唱的时候，永远是紧锣密鼓、紧拉快拨，给人一个鸡毛火促的感觉，格外出效果。你比方该戏中的大堂之上，孙淑林哭诉前情之后，狼心狗肺的常天保仍不认母，言道：“无凭无证难相认。”孙淑林遂跪下了：“大人，我这里有小鞋一只藏在身。这鞋是我亲手做，穿在脚上还崭新。常府里抢他掉下这一只……”常府仆人闻听此言也跪下了：“一只在我身边存，（为何落在你的手？）我本是常府一仆人，那年我跟随员外去讨账，在客店抢走一官人。回洛阳官人只穿一只鞋，我把它藏在身边一十八春。大人若是不相信，对一对两只鞋不差半毫分。”

    督察张文达已认出堂下皆为亲人，再三劝常天保认母悔过，待人证、物证俱在、真相大白，仍追问常天保：“她不是你母？”常天保还在那里口吃牙硬：“她不是我母！”又问“她、她、她不是你娘？”“她不是我娘！”张文达大怒：“好奴才——见奴才不相认，倒叫老父气炸心，走上前来忙跪定——”孙淑林：“问声老爷你是何人？我是你夫张文达——”家人团聚，夫妻、父子相认，常天保才腆着个脸管孙淑林叫母亲——孙淑林一巴掌扇过去：“骂声奴你心太狠，你纵妻虐母枉为人，我狠心不把长子认，还是我的小儿有孝心。”张文达也怒火中烧：“难怪夫人喜又恨，一母同胞两条心。常天保，你纵妻虐母可知罪？”常天保连连作揖告饶：“恕儿无知是不孝人。奴才做事实可恨，法律绳对准忤逆人。”遂升堂宣判革掉他的功名，推出去斩了。不想孙淑林又为之求情，振聋发聩的一幕出现了：“霎时间不由我悲感交尽，止不住心酸痛老泪淋淋。天地间只有儿女不孝顺，父母哪有杀儿的心。”

    ——如此，将全剧推向了高潮。

    就剧情而言，《寻儿记》的剧名最为合适，《八珍汤》中的八珍汤作为其中的一个道具，作用并不大，你换成其他汤比方疙瘩汤什么的，都无碍剧情，不像《龙凤面》中的龙凤面，因为它可以认出一个人或引出一段故事。

    看高密茂腔《寻儿记》，让我记住了两个人，一是孙淑林的扮演者老旦演员夏美华，二是周子卿的扮演者女小生孙秀芹，唱功好，扮相也好，一看就是名角的做派。地方戏的代表性人物或领头羊对地方戏的本身真的是太重要了，它不仅决定着剧目的兴衰，从某种意义上说，还决定着该剧种的生死存亡，特别在地方戏普遍萎缩的当下，就更显其贵，既重且要。