第十八章 要与善友、善人、善的群体在一起 (第2/3页)

不是与别人的妻子、女儿或丈夫、儿子发生不正当的男女关系。自己说的言语，不是欺骗伤害别人的言语，不是挑拨离间别人和睦关系的言语，不是粗暴、诽谤、中伤别人的言语，不是毫无意义、不正经的言语。自己内心生起的念想，不是贪心，不是愤怒的心，不是错乱因果、愚痴的心。那么就可以去做这些事情，如果做的事情是之前说的这些伤害别人的行为、言语、念想的事情就不能去做，也就是说做任何的事情前都要用如来所说的正法来核验一下，看所做的事情合不合乎如来所说的正法，如果不合乎就不要去做。

    什么是正语？就是正当的言语，也就是不说假话欺骗人，不说粗暴、恶意诽谤、中伤的话，不说毫无意义、不正经的话，不说挑拨离间破坏别人和睦关系的话。要积极的说真实的言语，说宽慰、劝慰、柔顺的言语，说教导别人去恶向善的言语，说让别人内心除灭贪欲、愤怒、愚痴的言语。说让别人免除烦恼和痛苦的言语。说让别人从烦恼和痛苦中解脱出来的言语。说对别人有益的言语。

    什么是正业？就是正当的行为，不做伤害人或众生的行为，不做杀生害命的行为，不做偷盗抢劫的行为，不做与别人发生不正当男女关系的行为。要积极的爱护生命，布施帮助有困难的人，做给别人带来快乐幸福，拔除别人痛苦的事情，做教导人去恶向善的事情，做遵纪守法的事情，做教导别人遵纪守法的事情。自己遵守社会道德，也教导别人遵守社会道德。

    什么是正命？就是要有正当的生活，不从事非法的职业，不从事杀生害命的工作，不从事偷盗抢劫、巧取豪夺的工作，不从事与他人发生不正当男女关系的工作，不从事帮助别人与其他人发生不正当男女关系的工作，不从事欺骗别人的工作，不从事挑拨离间破坏别人和睦关系的工作，不从事恶意诽谤、中伤、辱骂、咒骂别人的工作，不从事说毫无意义、不正经言语的工作，不从事让自己或别人产生、增加贪欲的工作，不从事让自己或别人产生、增加愤怒的工作，不从事让自己或别人产生、增加愚痴的工作。不做非法的工作，不做道德所不允许的工作。每天的生活要有规律，不论睡觉、饮食、工作、运动、休息等等都要合理，都要有规律。

    什么是正精进？就是正当的努力，也就是按如来的正法持之以恒、坚持不懈的去修行，让自己正在做的善事继续坚持做下去，让自己所做的善事持续不断的增长；让自己尽快去做还没有开始做的善事；让自己立刻停止正在做的恶事，还没有做的恶事，永远不要去做，让自己不再去做任何的恶事。这样去修行，善法就会日益增长，恶法就会最终消除殆尽。

    什么是正念？就是正确的观念，也就是时刻都要在内心中忆念如来的正法，不做伤害人的事情，要时常都告诫自己：不要去做杀生害命的事情，不要去做偷盗抢劫的事情，不要去做与别人发生不正当男女关系的事情，不要说假话欺骗人，不要说挑拨离间的话，不要去说诽谤、辱骂别人的话，不要去说毫无意义、不正经的话。不要生起贪欲，不要生气发怒，不要错乱因果愚昧无知，要深信因果报应，深信做善事得善果，做恶事得恶果。并且内心中还要经常生起爱护生命，布施帮助别人的念想，生起带给别人快乐幸福，拔除别人烦恼和痛苦的念想，生起教导别人去恶向善的念想，生起遵纪守法的念想，生起教导别人遵纪守法的念想，生起自己遵守社会道德的念想，生起教导别人也遵守社会道德的念想。

    当然也要时常的忆念如来四圣谛的修法：世间的人或众生是很痛苦的，痛苦的根源是贪爱、渴爱，要除灭痛苦就要先除尽对世间一切事物事情的贪爱、渴爱。而要除灭世间一切的贪爱、渴爱就要修习如来的正法，就要修习八正道。

    要经常的想，自己对别人做的事情，如果转换一下角色，自己变成别人，自己会接受别人对自己同样的做法吗？自己会因为同样的做法产生烦恼和痛苦吗？如果确定对别人的做法强加在自己身上的时候，自己会产生烦恼和痛苦，那就应该立刻停止这样的做法，如果这些做法能够让别人获得好处，让别人获得快乐和幸福，那就应该放手去做这些事情，当然不管是什么样的事情首先都要以不伤害别人的身体、感情，以及不违反所在国家的法律为前提。

    什么是正定？就是让内心随时都保持清净宁静、明镜止水的境界，不管遇见世间任何的事物事情，都能够控制自己的内心不被遇见的这些事物事情所捆绑、束缚，不会挂念和执着这些世间的事物和事情，因为这些世间的事物事情随时都在变化，没有永恒不变的事物和事情，连自己都是要生病、衰老、死亡的，自己得到的事物随时都可能会失去，就算能够拥有比较长的时间，这些事物也是会老旧破损的，自己的亲人也是会生病、衰老、死亡的，当自己死去后这些自己曾经拥有的事物就将全部舍离，没有一件东西是可以在死后带走的，因此不再挂念和执着这些世间的事物，这些世间的事物不过是雨水打在水面上的水泡，很快就消失不见了，只有在世间所做善事种植下的福德功德，所做恶事造下的罪业才能在死后带走。福德功德深厚的人未来世生在富贵之家享福，或者上生到天界享福，甚至于从生死轮回中永远的解脱出来；福德功德薄弱、罪业深重的人下堕到贫贱之家，甚至于堕落到地狱、饿鬼、畜生三恶道去偿还罪债、痛苦煎熬、无有出期。明了了只有福德、功德、罪业才能在死后带走，世间一切的事物事情都是虚妄不真实的，就可以由此断恶修善，不再去贪爱那些世间虚假不真实的事物。内心就不会由此产生喜怒哀乐等等的念想，就不会被贪欲所束缚、捆绑。

    内心不再挂念和执着世间的任何事物事情，内心不再生起任何的念想、无念无想，烦恼和痛苦就无法附着在念想上，就如同在虚空中作画的画师，无法在空中作画，他画画的颜料全部都会掉在地上。内心不再挂念和执着世间任何的事物事情，内心不生起任何的念想，一切的烦恼和痛苦就会被除灭殆尽。没有烦恼和痛苦了，内心也就清净安宁了，这就是正定。

    阿难，当修行人与善友、善人、善的群体在一起，他就会被耳濡目染的去修行这八种正道。善友、善人、善的群体会用他们的言传身教来实践的教导与他们为伍的人，这些接触善友、善人、善的群体的人，就会以他们为榜样学习他们的善行。所以，阿难，如来说与善友、善人、善的群体在一