第四十八章 如何除灭生死的轮回 (第2/3页)

、认识分别判断，这些简称为「生」。之前说因缘果报简称为「有」，那么就可以简要的说：以「有」为前提条件就会出现各种「生」。

    以出生、投胎、再次的出生到不同的地方，显现和生起世间的物质、身体、感受、念想、行为、认识分别判断为前提条件世间有生命的众生就会有衰老、牙齿掉落、头发变白、皮肤老化生皱纹、死亡、灭亡、消失。那些显现和生起的世间物质、身体、感受、念想、行为、认识分别判断也会崩塌瓦解、衰老死亡、逐渐消失不见，这些简称为「老死」。也就是说以出生、投胎、再次的出生到不同的地方，显现和生起世间的物质、身体、感受、念想、行为、认识分别判断为前提条件就会有忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡等等痛苦和烦恼的产生。简要的说就是以「生」为前提条件就会有忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡等等烦恼和痛苦的产生。弟子们，这些就是世间烦恼和痛苦聚集的过程，这些就是世间人生死轮回的原因，这就是因缘法。

    弟子们，如来再来重复简要的说一遍：以不明白出生在世间有生命的众生都是很痛苦的，不明白痛苦的根源是贪爱，不明白要灭尽痛苦就要先灭尽贪爱，不明白要灭尽贪爱就要修习八正道（八正道解释，见第十八章），不明白苦集灭道四圣谛的无明为前提条件就会产生行为、言语、念想的行为。

    以身体行为，口说言语，内心念想的行为为前提条件就会在眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸感觉、内心产生各种认识、分别、判断。

    以眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸感觉、内心产生各种认识、分别、判断为前提条件就会产生出精神思想和世间的物质事物。

    以精神思想和物质事物为前提条件，就会产生出接触外界事物事情进入内心的地方，也就是会产生出眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸、内心接触外界的地方。

    以眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸、内心接触外界的地方为前提条件，当外界的事物事情，被眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸、内心感知后，也就是眼睛看见事物后，耳朵听到声音后，鼻子闻到气味后，舌头尝到味道后，身体触摸到东西后，内心由接触外面的事物事情生起思想后，就会产生出认知。

    以眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸、内心由接触外面的事物产生出的各种认知为前提条件就会产生出喜怒哀乐等等各种感受。

    以各种感受作为前提条件就会产生出各种贪爱，眼睛看见事物，对看见的事物产生贪爱；耳朵听到声音，对听到的声音产生贪爱；鼻子闻到气味，对闻到的气味产生贪爱；舌头尝到味道，对尝到的味道产生贪爱；身体触摸到事物，对触摸到事物的感觉产生贪爱；内心接触外面的事物，对接触事物后生起的思想产生贪爱；以及内心接触各种思想、修行的方法后在内心产生贪爱。

    以各种贪爱为前提条件就会产生出执着、执取，对这些产生的欲望、不合乎因果的见解、与解脱无关的禁戒与禁忌、有我真实存在的论点，执着不舍、坚持不放，就会产生追求获得这些事物的行为、言语、念想。

    以对欲望、不合乎因果的见解、与解脱无关的禁戒与禁忌、有我真实存在的论点，执着不舍、坚持不放，有了追求获得这些事物的行为、言语、念想为前提条件就会产生出因缘果报。

    以因缘果报为前提条件世间有生命的众生就会出生、投胎、再次的出生到不同的地方，也会显现和生起世间的物质、身体、感受、念想、行为、认识分别判断。

    以出生、投胎、再次的出生到不同的地方，显现和生起世间的物质、身体、感受、念想、行为、认识分别判断为前提条件世间有生命的众生就会有衰老、牙齿掉落、头发变白、皮肤老化生皱纹、死亡、灭亡、消失。那些显现和生起的世间物质、身体、感受、念想、行为、认识分别判断也会崩塌瓦解、衰老死亡、逐渐消失不见。就会有忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡等等痛苦和烦恼的产生。

    如来再简要一点来说，之前说：不明白出生在世间有生命的众生都是很痛苦的，不明白痛苦的根源是贪爱，不明白要灭尽痛苦就要先灭尽贪爱，不明白要灭尽贪爱就要修习八正道（八正道解释，见第十八章），不明白苦集灭道四圣谛就叫做「无明」。

    身体行为，口说言语，内心念想，这些行为、言语、念想的行为，简称为「行」。

    眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸的感觉、内心产生出的各种认识、分别、判断，简称这些认识、分别、判断为「识」。

    精神思想和世间的物质事物，精神思想简称为「名」，世间的物质事物简称为「色」，总称精神和物质为「名色」。

    眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸、内心接触外界的地方。眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处，简称为「六处」。

    眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸、内心由接触外面的事物产生出的各种认知称为眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触，简称为「六触」可以更简要的称为「触」。

    喜怒哀乐等等各种感受，简称这些感受为「受」。

    各种贪爱，眼睛看见事物，对看见的事物产生贪爱；耳朵听到声音，对听到的声音产生贪爱；鼻子闻到气味，对闻到的气味产生贪爱；舌头尝到味道，对尝到的味道产生贪爱；身体触摸到事物，对触摸到事物的感觉产生贪爱；内心接触外面的事物，对接触事物后生起的思想产生贪爱；以及内心接触各种思想、修行的方法后在内心产生的贪爱，这些简称为「爱」。

    执着、执取，对这些欲望、不合乎因果的见解、与解脱无关的禁戒与禁忌、有我真实存在的论点，